Le Désir Est Il Un Obstacle à La Liberté

Commentaire d’un texte d’Epictète : L’homme qui n’est sujet à aucune entrave est libre, lui qui a toutes choses sous la main, à son gré. Mais celui que l’on peut entraver ou contraindre, à qui l’on peut faire obstacle, celui que l’on peut malgré lui jeter dans quelque difficulté, celui-là est esclave. Et quel est l’homme qui est affranchi de toute entrave ? Celui qui ne désire rien de ce qui lui est étranger. Et quelles choses sont étrangères ? Celles qu’il ne dépend pas de nous ni d’avoir

du citoyen a été créé. Les hommes naissent et demeurent libres si l’on se réfère à cette déclaration. Personne ne devrait se poser la question sur la liberté, puisque tout le monde est censé en jouir. Cependant, il serait aisé de trouver dans le monde des cas de liberté bafouée. La liberté est-elle toujours nécessairement désirable ? Certaines personnes répondront oui à cette question tandis que d'autres seront contre ce sujet. Dans mon cas, je répondrais : oui, car la liberté est quelque

Loi et Liberté Aujourd’hui, le respect de la loi devient de plus en plus problématique. On peut d’ailleurs remarquer l’engorgement des tribunaux due à une société contemporaine de plus en plus procédurière. Mais cette même société revendique, notamment à travers toutes les actions qu’elle intente en justice, la liberté. Il existerait une corrélation entre loi et liberté, et la problématique la plus flagrante serait de se demander si la loi n’est pas un obstacle à notre liberté ? Peut-on être

désirs pour être heureux? tout : La totalité sans exception. désir : Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non. Au premier abord, je désire ce que je n'ai pas : quelque chose me manque et j'en souffre. Il semble alors naturel que je souhaite satisfaire mes désirs pour combler le manque. L'objet du désir m'apaise et concourt à mon bonheur. Toutefois, une telle satisfaction est-elle toujours

Les passions sont-elles un obstacle à notre liberté? Introduction La liberté est la façon d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose. On peut se déterminer libre selon les choix qu’on fait. Elle est définie, et est perçue différemment selon certain psychologues et psychanalystes. Mais de nos jours, sommes-nous réellement libres avec tant de lois qui nous soumettent ? Avec tant de publicités qui nous harcèlent ? Avec tant de passions ? Toutes ces questions ont un point en commun

I/ Sommes-nous faits pour la liberté ? 1) Analyse de l’énoncé NOUS : les êtres humains ÊTRE FAIT POUR qqch : ( y être naturellement adapté, avoir pour nature d’être ce qqch (un crayon est fait pour écrire, un tigre est fait pour la prédation) ( avoir les aptitudes nécessaires pour bien faire qqch, être taillé pour qqch (cet enfant est fait pour être instituteur) ( y être à son aise, s’y sentir bien (je ne suis pas fait pour vivre en ville) LIBERTE : selon le sens commun, est

importantes que soulève le thème du désir est sans nul doute en rapport avec la liberté et le bonheur, l’homme souhaitant par tous les moyens accéder a cet état. Il s’agit tout d’abord d’introduire la notion de liberté. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir sans entrave ou de suivre spontanément les lois correspondant à sa nature propre comme le fait une plante

Révolution blanche) associé à une répression des mouvements d’opposition politique auxquels il est confronté. Ayant une conception plus nationale, réformiste et autoritaire de la politique intérieure il est très impopulaire auprès des classes moyennes ainsi que du clergé traditionaliste. En effet, si la politique du Shah a amélioré considérablement le niveau de vie des Iraniens et a permis au pays une modernisation rapide dans les années 1960 et 1970, elle a également contribué à élargir le fossé économique

TS3 BRAVIER PHILOSOPHIE La réalité est-elle un obstacle a la réalisation des désirs? L’ Homme est un être de désirs et ce sont souvent ses désirs qui dirigent ses actes. Nous pourrons nous demander si ces désirs doivent toujours être satisfaits ou si la réalité s’oppose à leur réalisation. Nous verrons d’abord que les désirs peuvent être satisfaits puis comment la réalité peut au contraire les rendre irréalisables

MANUEL d'EPICTETE I. — VIE D'EPICTÈTE Epictète naquit en Phrygie, à Hiéropolis. La bassesse de son origine nous a dérobé la connaissance de son nom véritable. Epictète, en effet, n'est pas le nom propre de ce philosophe, c'est le nom de son état, esclave; car il naquit dans l'esclavage et fut acheté, dans la suite, par l'affranchi de Néron, Epaphrodite. On raconte qu'un jour, ce dernier, maître dur et cruel, s'amusait à torturer la jambe de son esclave, celui-ci l'avertit plusieurs fois qu'il