Le Désert Sans Détour Mohammed Dib

cette classification et propose 4 types :44 1) Le roman autobiographique 2) Le roman historique 3) Le roman reportage 3) Le roman de contestation Ce n'est que vers les années 70 que s'amorce un renouvellement dans ce domaine, où émergent les noms de Mohammed Zefzaf, Abdelkrim Ghallab, Saïd Allouche etc... Au niveau de la quantité, en 1988, Bouchoucha Ben Jemaa a recensé 70 romans de langue arabe.45 Quant au public, malheureusement les problèmes d'analphabétisme diminuent considérablement les lecteurs

institutions éditoriales. L’épanouissement du roman A partir des années 50, le langage littéraire commence à prendre forme. Les écrivains de cette génération revendiquent ouvertement leur individualité et leur autonomie. Mouloud Feraoun, Mohamed Dib, Mouloud Mammeri, Malk Haddad, Assia Djebar et Ahmed Sefrioui introduisent dans leurs œuvres des personnages non stéréotypés, vus de l’intérieur. Cette nouveauté romanesque brise l’image que le colonisateur se fait des habitants des pays occupés.

l'énergie tranquille qui les caractérisaient n'ont cessé de dénoncer les tares d'une société et ses maux destructeurs. Après (1980), on revient au roman de critique sociale et politique conservant un type de récit traditionnel comme L’Invention du désert de Tahar Djaout, Le Fleuve détourné et L’honneur de la tribu de Rachid Mimouni. Cette littérature représente le Maghreb comme une entité originale, celui des origines, d’une identité perdue, celui des guerres de colonisation, d’une guerre d’indépendance

livre que les gens vont lire? Récits. 1973 Le Seuil, Paris, 190 p. Récits enregistrés au magnétophone. MOHAMMED. Algérie Minorité: Emigration (MOHAMED?) CATANI, Maurice (Coll.). Journal de Mohammed. Récit enregistré. 227 p. 1973 Paris, Stock, Coll. Témoigner. Stock. n° 2. Propos d'"un algérien en France parmi 800000 autres" recueillis par Maurice Catani. 1974 BELKACEMI, Mohammed. Algérie GHEERBRANDT, Alain. Belka. Récit en collaboration 270 p. 1974 Paris, Fayard, Récit écrit en

sont des textes qui montrent que l’auteur ne se contente pas de narrer des faits réellement vécus, mais de créer des scènes absolument fictives ou des personnages référentiels dont lui-même et les écrivains tels Nazim Hikmet, Kateb Yacine, Mohamed Dib, Nietzsche croisent des personnages fictifs de ses romans précédents. C’est pourquoi, une approche narratologique servira de base pour une analyse textuelle. Cinquièmement dans le chapitre consacré à la « bibliothèque » de l’auteur que l’on appelle

l'enfance s'inscrit également dans une tentative de dépasser la hantise de l'image du jardin. Il s'agit de se détourner de l'image obsédante vers le jardin comme espace premier de l'éveil de l'enfance : "A moi de vérifier si l'enfance n'a pas déserté le jardin qui la condense" (p. 14). Mais, l'écriture de l'enfance qui ressurgit grâce à l'anamnèse est précédée par l'écriture d'un rêve. Ce rêve, rêve éveillé, manifeste un sentiment d'étrangeté qui se dévoile dans la mise en abîme qui fait passer

siècle des sauterelles » paru en 1992. 4 Née en 1949, dans le désert algérien où elle a grandi, arrivée en France en 1977, Malika Mokeddem est médecin néphrologue et écrivaine d’expression française. 2 Les résultats auxquels nous sommes parvenue est que l’écriture de la romancière se distingue par une singularité, une fluidité et un dynamisme. Ses personnages se caractérisent par la revendication d’un espace ( le désert) auquel ils proclament hautement et ouvertement leur appartenance

entendu, se traduit aussi, matériellement, en une obligation d’agir positivement au plan écologique…Réciproquement cela veut dire que lorsque notre action nuit à la Terre, nous ne sommes pas véritablement humains.28 24 Jullien, François, Le Détour et l’Accès, Stratégies du Sens en Chine, en Grèce, Paris: Grasset et Fasquelle, 1995. 25 Camus, Albert, Eté, suivi de Noces, Paris Gallimard, 1959, p. 67. 26 Augustin Berque est un sociologue français qui associe la pensée occidentale et la pensée

extérieures. Malgré l’insistance des programmes sur la formation d’un citoyen fier de son identité, de son pays et de son histoire, on ne fait pas lire aux apprenants algériens des textes francophones algériens ou maghrébins, tels que ceux de Mohammed DIB, Rachid BOUDJEDRA, Rachid MIMOUNI, Yasmina KHADRA, Tahar BENDJELLOUN, à côté des œuvres françaises. Ces œuvres-là auraient le mérite de les alimenter dans le travail de construction de leur identité arabe et de leur appartenance nationale. Au contact

Kada s’allume une cigarette avec le bout de la précédente. Son visage n’est plus qu’une toile inexpressive, aussi insaisissable que sa bouderie. — Quand j’essaye de faire l’inventaire de mon existence, dit Jafer, je découvre que ça ne mérite pas le détour. Vingt-sept ans de nullité. Des jours aussi blancs que les nuits. Tu te lèves le matin pour t’assoupir le soir, abruti de déjà-vu. Toujours les mêmes réflexes, et les mêmes futilités… — Tu ne fais rien pour y remédier, non plus, lui reproche Allal