Le Déroulement Des Panathénées

donnée comme récompenses aux concours des Panathénées. c) Athènes, centre religieux et centre urbain 1. Les fêtes religieuses    Pisistrate organise ou réorganise des fêtes religieuses, civiques. En effet, le tyran a contribué au développement du culte d'Athéna à Athènes. La déesse était déjà honorée par la fête des Panathénées, fête réorganisée par le tyran qui distingue maintenant entre des Panathénées chaque année, et des Grandes Panathénées tous les quatre ans. C'est de cette époque

ouverte). Enfin les sanctuaires panhelléniques ont vu se développer des formes extrêmement riches d’ex votos dédiés par des cités : les trésors, petits édifices qui comportent généralement une pièce précédée d’un porche et de portiques. De plus, le déroulement des grands concours exige la présence d’un stade et éventuellement d’un théâtre, qui tendent à être repoussés à l’extérieur du téménos, de même que les palestres, gymnases et hestiatorion, édifices d’accueil des pèlerins. C. Les acteurs du culte :

calendrier olympique. Après cette date, les Jeux Olympiques gagnent en importance dans toute la Grèce Antique. Ils n’étaient pas les seules réunions sportives, car plus de trois cents rassemblements sportifs se déroulaient dans cette région : les Panathénées, les Jeux néméens ou encore les Jeux isthmiques, pour ne donner que les plus réputés. Pendant l'Antiquité, les Jeux étaient composés de 9 épreuves : les courses de char, la gymnastique, le lancer de disque, le saut en longueur, le lancer de javelot

exhibitions sportives. Il y a aussi des "cirques" en Grèce, les hippodromes, dans lesquels se font des courses de chars. Ces dernières exhibitions ont toujours lieu dans le cadre religieux des concours athlétiques (courses de chars d'Olympie ou des Panathénées à Athènes). A Rome, il y a quatre types de monuments différents, où ont lieu quatre types de spectacles différents :   le cirque, pour les courses de chars. C’est une enceinte rectangulaire, dont l'un des côtés forme un demi-cercle. A l'époque

Olympiques de l’Antiquité qui avaient lieu à Olympie (Grèce) et qui se sont arrêtés en 393 après J.-C. [ voir fiche « Les Jeux Olympiques de l’Antiquité » ]. Le stade panathénaïqUe accueillait des compétitions sportives pendant les Grandes Panathénées à Athènes. Le marathOn L’hérItage dU passé En 1896, plus de 1500 ans après l’interruption des Jeux antiques, les premiers Jeux Olympiques modernes comportent de nombreuses références à cet héritage de l’Antiquité grecque. En organisant les

l’aide des dieux est indispensable. Lors des grandes fêtes religieuses, on sacrifie des dizaines voire une centaine d’animaux. Un sacrifice d’une centaine d’animaux est une hécatombe. En l’honneur des fêtes de Dionysos ou d’Athéna (grandes Panathénées), il y a des sacrifices de plusieurs centaines de bêtes. B- Les Sacrifices non sanglants Ce sont des dépôts d’aliments, cuisinés ou non, et déposés sur l’autel du dieu. Cela peut être des légumes, des céréales, des fruits, des fromages,

donnée comme récompenses aux concours des Panathénées.          3) Athènes, centre religieux et centre urbain a. Les fêtes religieuses    Pisistrate organise ou réorganise des fêtes religieuses, civiques. En effet, le tyran a contribué au développement du culte d'Athéna à Athènes. La déesse était déjà honorée par la fête des Panathénées, fête réorganisée par le tyran qui distingue maintenant entre des Panathénées chaque année, et des Grandes Panathénées tous les quatre ans. C'est de cette époque

Papyrus Egyptiens : Livre des morts d'Osiris (livre pour sortir au jour) datant d'environ 4400 av. JC. Il vient du musée Egyptologique de Turin. - Bas relief grec (Athènes), frise du Parthénon de Phidias (Ve siècle av. JC). Elle représente les Panathénées. - La geste du guerrier Mochica, raconte l'histoire d'un guerrier légendaire Inca. Cela est peint sur un vase (entre 400 et 700). - La colonne Trajane qui tire son nom de l'empereur Trajan (fin du Ier siècle). Les sculptures racontent sa vie, son

années 520-510. Cependant, la production de vases panathénaïques est le seul cas où l’on continue à produire ces vases à figures noires. Ce sont des amphores fabriquer pour contenir l’huile des oliviers sacrés d’Athéna, donnés en trophée lors des Panathénées, des fêtes données à Athènes en l’honneur de la déesse tutélaire. Ils sont composés de deux panneaux sur deux face. Sur la première face, la déesse est représentée entre deux piliers, peut-être ceux du temple, en position de promachos (prête à attaquer)

programme : « La démocratie vue et discutée par les Athéniens ». Deux doubles pages sont consacrées à l’Art (architecture et sculpture), (Dossier Art : Le Parthénon sur la colline de l’Acropole et Dossier Art : La statuaire grecque, de la frise des Panathénées par Phidias, à Praxitèle). © Hachette Livre Le tirage au sort est utilisé pour la désignation de certains magistrats, ainsi que des membres de l’Héliée et de la Boulè (voir doc. 4 p. 55) en raison des croyances des Athéniens. Comme les autres