Le Devoir Du Maitre Secret

l'habitude d'écouter nos parents et nos maîtres. Toutefois nous sentions bien que c'était parce qu'ils étaient nos parents, parce qu'ils étaient nos maîtres. Donc, à nos yeux, leur autorité leur venait moins d'eux-mêmes que de leur situation par rapport à nous. Ils occupaient une certaine place : c'est de là que partait, avec une force de pénétration qu'il n'aurait pas eue s'il avait été lancé d'ailleurs, le commandement. En d'autres termes, parents et maîtres semblaient agir par délégation. Nous

La coupe d’amertume, le goût de l’effort Vénérable Maître et vous tous, mes frères et sœurs en vos grades et qualités. Deux années se sont écoulées depuis mon entrée en maçonnerie, deux années durant lesquelles mon travail sur la colonne du nord s’est révélé à la hauteur des difficultés contre lesquelles vous m’aviez mises en garde le soir de mon initiation. Ce soir la parole m’est donnée et c’est avec émotion et bonheur que je vous livre le fruit de mon silencieux travail. Le soir de mon

capable de marcher lui-même. » (1765-1766) a) b) c) d) Kant, Rousseau Education et perfection de l’humanité La nature humaine Discipline,culture, dressage I I ) Né cess ité de l’édu cation : histoire, humanité , liberté a) Le problème du maître, le maître « absent » b) Education et moralité I I I ) ou Conc lus ion : éducation et philosophie ; les 3 limites de la pédagogie 1) le problème de la connaissance : éducation, art et non- science . les limites de ce que savent les sciences 2)

Ce texte est difficile parce qu'il illustre, comme l'aime à dire Pascal, une pensée " de derrière la tête " ( cf. 245 [310] et 311 [336] ). Les maîtres mots ne sont peut-être pas ceux que l'on croit ; les concepts qu'il faut en tirer ne sont pas nécessairement transparents aux mots. Si donc les rapports de la justice et de la force sont le sujet du texte, cela ne veut pas dire que le texte définisse l'une et l'autre et traite par là honnêtement son sujet. Les rapports de la justice et de la force

Arvers. Le thème de l’Univers Religieux : -Ecrit au bas d’un crucifix de Victor Hugo. -Durant plus d’un jour de Rabindranath Tagore -Elégies, Amour et Charité de Marcelin Desbordes-Valmore -Extase d’Agrippa d’Aubigné -Le Maître que j’adore d’Alphonse de Lamartine Présentation Cette anthologie de la poésie française, présente des poèmes d’auteurs plus ou moins connus aujourd’hui, mais qui tous ont été reconnus par leurs pairs à une certaine époque. Le

que demande Aristote aux tragédies parfaites, et dont l'assemblage se rencontre si rarement chez les anciens ni chez les modernes; il les assemble même plus fortement et plus noblement que les espèces que pose ce philosophe. Une maîtresse que son devoir force à poursuivre la mort de son amant, qu'elle tremble d'obtenir, a les passions plus vives et plus allumées que tout ce qui peut se passer entre un mari et sa femme, une mère et son fils, un frère et sa soeur; et la haute vertu dans un naturel

> économie des mots: art du fabuliste > ambiguïté entre les animaux et les humains: satire 2) 2ème scène (v.2 à 5): les condoléances Plus longue que la scène 1 > excès des courtisans serviles "s'acquitter" (v.3) > le verbe montre le devoir > aspect hypocrite des courtisans "De certains compliments de consolation" (v.4) > périphrase, c'est plus majestueux, solennel "Qui sont surcroît d'affliction" (v. 5 ) > passage au présent de vérité générale > vérité satirique (le roi

Marivaux (1h) 1.Pour quelles raisons l’espace d’une « île » est-il propice à l’établissement de relations nouvelles entre maîtres et esclaves ? (/ 4) 2.Caractérisez l’ancien comportement d’Iphicrate et Euphrosine envers Arlequin et Cléanthis, puis montrez comment leurs relations évoluent sur l’île. (/4) 3.Comment les esclaves parviennent-ils à « corriger » leurs maîtres ? (/4) 4. Vous vous interrogerez sur la finalité du renversement des conditions et vous commenterez la conclusion de Trivelin :

s'impatronise, Qu'un gueux qui, quand il vint, n'avait pas de souliers Et dont l'habit entier valait bien six deniers, 65 En vienne jusque-là que de se méconnaître, De contrarier tout, et de faire le maître. MADAME PERNELLE Hé ! merci de ma vie ! il en irait bien mieux, Si tout se gouvernait par ses ordres pieux. DORINE Il passe pour un saint dans votre fantaisie : 70 Tout son fait, croyez-moi

à tous et de pousser les individus à réfléchir par eux-mêmes sans avoir recourt à l’autorité. La comédie sociale se développe alors au niveau théâtral, elle peut être en un seul acte et est souvent en prose. L’intrigue porte surtout sur le conflit maître-valet qui représente la lutte des classes sociales. Ainsi elle permet de dénoncer les inégalités sociales et le pouvoir absolu. Marivaux répond à ces critères en rédigeant L’île des esclaves. L’extrait étudié est la scène d’exposition. PB : En quoi