Le Devoir De Compagnon Franc Maçon

Partie 1 - Le groupe Bouygues : une histoire et un fondateur Francis Bouygues [pic] Liste des annexes et ressources : Annexe 1 : Le spot publicitaire du Groupe Bouygues Annexe 2 : Le groupe Bouygues Annexe 3 : Francis Bouygues, bâtisseur de France Annexe 4 : Quelques évènements de l’histoire de Bouygues Ressource 1 : Les manifestations de la culture de l’entreprise Ressource 2 : L’entreprise, une coalition d’acteurs  Ressource 3 : Le poids des cultures individuelles Annexe 1 : le spot

RAHAN maçon originel et intuitif En quoi RAHAN , ce héros de papier né de l’imagination du scénariste Roger Lécureux et du dessinateur André Chéret peut il représenter les valeurs maçonniques ? Après avoir exploré la genèse de sa création, ainsi que les valeurs initiales qui lui furent transmises par son père adoptif, l’on suivra sa quête initiatique à la recherche de la tanière du soleil ; et tout au long de ses pérégrinations ce chasseur n’aura de cesse de comprendre, inventer, observer et

brute afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d'une forme en rapport avec sa destination ».« Quelle est donc cette pierre brute ? »« C'est le Profane, produit grossier de la nature, que l’Art de la Franc-maçonnerie doit polir et transformer ».Quel est cet Art de la Franc-maçonnerie ?Laissons répondre Oswald WIRTH:"Cet art est « l’Art Suprême est celui de bien vivre. Se considérant comme les ouvriers du Grand Architecte de l’Univers,nous devons nous appliquer à remplir la tâche qui

d’expérimentation et de découverte est compréhensible, il va de soi que tout groupe ayant une vie sociale a besoin de règles afin de garantir à chaque individu un minimum de respect, de  sécurité mais aussi de liberté pour le bien-être de chacun. La Franc-Maçonnerie de Tradition offre au cherchant de suivre un chemin initiatique  jalonné d’étapes au cours desquelles il est demandé de prêter serment sur le Livre de la Loi Sacrée et de jurer de remplir certaines obligations faute de quoi les châtiments

RITUEL_04_2009:rituel.4À LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS DEUS MEUMQUE JUS RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTÉ ORDO AB CHAO SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE LIBERTÉ – ÉGALITÉ – FRATERNITÉ Rituel du 4e degré Maître Secret 2009 8, RUE PUTEAUX – 75017 PARIS RITUEL_04_2009:rituel.4 11/03/09 22:57 Page 1LE PRÉSENT RITUEL A ÉTÉ DÉLIVRÉ À LA RESPECTABLE LOGE DE PERFECTION ÉTABLIE SOUS LE TITRE DISTINCTIF : ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………… À L’ORIENT DE : …………………………………………………………………………

de sept points. Tout d’abord, j’ai adhéré à la Franc-maçonnerie dont l’action vise à l’amélioration de l’homme, et par conséquent de la société, par l’intermédiaire de réflexions communes et par l’influence de chaque maçon sur leur entourage, par l’exemple qu’il donne. Et je ne cesse, depuis, de faire mon Mea-culpa, changer le monde c’est commencé par se changer soi-même ! Mais n’allons pas si vite… A ma demande d’être initiée aux mystères de la Franc-maçonnerie pouvais-je imaginer ce qui m’attendait

compagnonnages classiques d'avant le XVIIIe siècle. Loin du monde urbain, l'exercice des métiers sylvestres exigeaient de ses membres une solidarité sans faille et un devoir d'hospitalité. Au niveau de sources rituelles, des rituels forestiers du XVIIIe siècle étaient connus en France ( Musée du Compagnonnage , bibliothèques et collections privées...). D'autres viennent récemment d'être découverts au Centre maçonnique

apprentis, des compagnons est cette transmission de la Tradition maçonnique qui parvient aux jeunes Maîtres afin de leur permettre un approfondissement continu pour qu’ils puissent, à leur tour, transmettre ce qu’ils ont reçu aussi bien qu’ils le peuvent. Tout cela pour dire à quel point le Second Surveillant doit être un Maître confirmé, expérimenté, dévoué, disponible, ayant la pleine confiance de ses frères. S’il en était autrement, les apprentis deviendraient vite de mauvais compagnons, ce qui aurait

accueillir de nouveaux initiés. Il eut une influence considérable sur la Franc-Maçonnerie française du XVIIIème Siècle. Il fut publié à plusieurs reprises et fut soumis par son auteur au cardinal de Fleury, ministre de Louis XV, le 20 mars 1737. Sa valeur historique réside dans le fait qu'il est très caractéristique de la Franc-Maçonnerie du siècle des Lumières, et qu'il préfigure, par sa volonté de rattacher l'histoire de la Franc-Maçonnerie à celle des croisades, le mouvement qui verra l'apparition

une nécessité ; le F.M sait l’accepter et le faire contribuer à son amélioration. En travaillant, il peut acquérir les moyens de vivre dignement, perfectionner ses aptitudes et apprendre à se discipliner » Cette assertion tirée de l’initiation du compagnon lorsque le récipiendaire, au 5ème voyage, découvre le cartouche «  glorification du travail » appelle quelques interrogations :  * Quel rôle tient le travail dans la société au cours des âges ? * Quels sens et significations peut-on donner