Le Devoir D Etre Soi Au Grade De Maitre Secret

GRAND ORIENT DE FRANCE PUISSANCE SYMBOLIQUE RÉGULIERE SOUVERAINE CAHIER DU GRADE D’APPRENTI au RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAÏM EDITION 6001 SOMMAIRE Un peu d’histoire sur l’origine du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm -------------- 1 Disposition du Temple-------------------------------------------------------------------------------------- 3 OUVERTURE DES TRAVAUX -------------------------------------------------------------------------- 7 I - Entrée en Loge----------

de parler devant un groupe de personnes que l’on ne connait pas. « La minute de silence », par laquelle nous rendons hommage aux morts. Ce silence permet le respect dans l’hommage rendu. Le silence permet aussi de garder un secret, de ne pas trahir des confidences secrètes. Le silence permet aussi l’écoute de l’autre et de pouvoir montrer l’attention que l’on peut y porter. Le silence est aussi une préparation à pouvoir s’exprimer plus tard. Le silence est la base de toute discipline initiatique

leurs devoirs ? le Jeudi 22 Mars 2012 à 09:16 | Lu 3265 fois  Accueil     Envoyer à un ami     Version imprimable     Partager Le Mouqadem est celui qui confère les oraisons obligatoires et il est lui-même sous la responsabilité du Khalife (qui est la plus haute catégorie de Mouqadem). Il existe quatre catégories de Mouqadem. * Oustaz Alioune Sall - Waaxtanou Fadiar du mercredi 06 juin 2012 * Les piliers de l'Islam et les Principes de la Morale * Droits et Devoirs du couple

sans interruption ; la Grande Loge d'Angleterre de 1723 à aujourd'hui, auxquelles s'ajoutent les archives de très nombreuses Loges, dès le début du 18e  siècle. Suivent les ouvrages connus sous le nom de « divulgations », qui prétendent révéler les secrets maçonniques. Très souvent pamphlétaires ils demandent une critique sévère de leur contenu. Enfin toute la série des rituels, tous manuscrits que l'on compte par centaines pour la seule période allant des années 1750, date de leur apparition, à 1800

L’essentiel de ce corpus porte sur les droits et les devoirs de l’instituteur, la connaissance de l’administration scolaire, les mouvements des personnels enseignants, et la correspondance administrative. Somme toute, « le Petit Bréviaire de l’instituteur » aidera modestement l’instituteur à acquérir des attitudes et des comportements à même de l’amener à développer son sens des responsabilités pour mieux vivre en société, tout en accomplissant son devoir citoyen de « faiseur d’hommes. » Enfin

1 Le défroqué Plan : 1) Prologue 2) Parfum de philosophie maçonnique 3) Origines, histoire 4) Documentation 5) Liberté Egalité Fraternité 6) L’apprenti 7) Le compagnon 8) Le maître 9) Les hauts-grades 10) Foi Espérance et Charité 11) Vie maçonnique 12) L’engagement dans une fausse liberté 13) Le vocabulaire à revoir 14) Pour une Franc-maçonnerie moderne 3 2 Prologue Une bonne petite claque pour commencer : Ce n’est pas parce que des gens intelligents croient à des sottises que cela

premières choses que l’Apprenti fraîchement initié apprend après le bruit et le va‐ carme de l’initiation c’est qu’il va devoir garder le silence pendant toute la durée de son appren‐ tissage. Ce silence, il en a déjà fait l’expérience avant l’initiation en étant livré à ses seules pensées un long moment dans le cabinet de réflexion. Ce devoir de silence qui semble donc être la continuité du cabinet de réflexion n’apparaît pour‐ tant pas explicitement dans aucun rituel et il n’est pas non plus

sages ou des penseurs, élevés audessus de la masse des êtres qui ne pensent pas. Ne pas penser, c'est consentir à être dominé, conduit, dirigé et traité trop souvent en bête de somme. C'est par ses facultés intellectuelles que l'homme se distingue de la brute. — La pensée le rend libre: elle lui donne l'empire du monde. — Penser, c'est régner. NOTE Mais le penseur a toujours été un être d'exception. — Jadis, lorsque l'homme a eu le loisir de se livrer au recueillement, il s'est perdu dans le rêve

exemples parmi les plus fameux, si les ouvrages du fondateur de l’historiographie maçonnique française, Claude Antoine Thory (1757-1827), comme l’Histoire de la fondation du Grand Orient de France (1812) et les Acta latomorum (1815), ne méritent peut-être pas toujours le mépris dont les couvrent certains, il est vrai que le souci de vérifier les sources et de contrôler les hypothèses n’y domine manifestement pas et que presque tout y est douteux. Une trentaine d’années plus tard, inaugurant une longue

une charge, un devoir qui sous-entend une obligation pour celui qui l’exerce. En Franc-Maçonnerie, l’Officier est celui qui a la charge d’un office. Office qu’il s’oblige à remplir parfaitement. L’Officier fait partie d’un Collège, c’est-à-dire un ensemble de personnes ayant la même fonction. L’Officier doit agir comme fonction et non pas en tant qu’individu. L’individu s’efface derrière la charge, il ne s’agit nullement d’un honneur mais bien d’un engagement à faire et à être. L’existence