Le Contraire De L Absolutisme

France et 44e roi de Navarre. C'est le troisième des rois de la famille Bourbon. Son règne de 72 ans (du décès de son père le 14 mai 1643 à sa mort) est le plus long de l'histoire de l'Europe2. Il marque l'apogée de la construction séculaire d'un absolutisme de droit divin. Après une minorité troublée par la révolte de la Fronde (1648-1653), Louis XIV assume personnellement le gouvernement à la mort du cardinal Mazarin en 1661 en ne prenant plus de ministre principal. Son autorité se déploie avec la

et justes pour la cité tant qu’elle le décrète. L’Etat est la source du droit et de la morale. La morale et le droit ne sont que des apparences et on peut critiquer la morale ou le droit. On peut voir là l’émergence du positivisme juridique. Au contraire, Socrate (470/399) a voulu faire de la morale un objet de science. Pour lui, la vérité existe mais la vérité ne peut être comprise que grâce à l’esprit critique, le savoir est un savoir ouvert et en évolution et qui doit permettre de déterminer le

Lumières et un auteur = Montesquieu. §1- La nomophilies des Lumières Nomos = la règle et philie = amour.  L’amour des lois. Ce courant provient du droit naturel moderne et du courant rationaliste. On pense que l’ordre ancien répond à une logique contraire à une raison. Les Lumière = courant rationaliste, on pense qu’il fait changer la société avec une meilleurs organisation. Ceci est possible grâce a de new règle de droit. L’Homme en société peut s’organiser rationnellement et on aboutit à donner

en 1804, avec le code civil qui constitue une rupture puisqu’on distingue l’ancien droit français et le droit contemporain issu de ce code. Notre droit se différencie d’autres systèmes, comme le droit anglais. Il n’a pas connu de rupture. Au contraire, il s’enracine dans l’histoire, dans la continuité. Il ne faudrait pas croire que le droit français existe depuis 1804. Le droit civil moderne conserve des liens étroits avec l’ancien droit. P.1 L’évolution du droit civil avant le code civil

comme la sanction du pécher originelle. Le travail est considéré comme la marque de la damnation éternelle, c'est-à-dire que le travail n’est absolument pas valorisé. Ceux qui travaillent ne vont pas être considéré comme des gens intéressant bien au contraire. L’argent gagné n’est pas valorisé. a) Organisation juridique A partir du 12e siècle, l’argent se met à circuler. On leur dit qu’ils iront en enfer pour l’éternité car ils ont gagné de l’argent. Ils vont donc faire des

certain nombre de règle et principe non écrit régissait le royaume de france et lotsque que l’on pense au règle de l’ancien regime on pense au loi fondamentale du royaume mais il ne faut pas oublier absolutisme royale qui est le premier principe de la constit matérielle de l’ancien régime A) Absolutisme royale C’est le principe premier de l’ancien régime = le pouvoir du roi est absolu 3 mars 1766 (séance de la flagellation ) Jean Bodin il a théorisé l’absolutisme royale en 1566 dans « les 6 livres

matérialisme, son individualisme et son libéralisme, son athéisme et ses critiques contre l'autorité religieuse, contre la foi qu'il n'est pas loin d'assimiler parfois à une croyance aux spectres et aux fantômes, son anticlérica- lisme, mais aussi son absolutisme, sa "tyrannophilie", à notre époque son "totalita- risme", son positivisme juridique radical5. Nous voudrions aborder un aspect particulier, encore que central, de la pensée hobbésienne, le pouvoir6. Faire de Hobbes un théoricien du contrat

tentative de souveraineté populaire. Dans la périodisation, un moment de rupture est donc un moment de définition dans le temps. Exemple de la Renaissance : rupture épistémologique, rupture avec l’Eglise, avec le féodalisme, guerres de religion, absolutisme,… L’ordre établi se désagrège ; les villes s’épanouissent dès le 12e siècle, c’est la naissance du Tiers Etat, de la bourgeoisie (qui habite le bourg, la classe possédante). En 1789, on atteint les limites de l’absolutisme : révolution politique

naturellement refusée, puisque ces députés représentent la nation. 1962: l'Algérie devient indépendante. Les députés élus dans la circonscription algérienne ont présenté leur démission. Le général De gaulle a accepté laa démission, mais cela est contraire au principe de la souveraineté nationale. Le députe doit défendre les intérêts de nation. Cette décion a fait couler beaucoup d'encre. Aujourd'hui en France, les députés représentent toute la nation et ne représentent pas seulement leur circonscription

de rapport d'obligat°, permet juste à son détenteur de pvr intervenir directement sur la chose. ( Différence ac le D. de créance : D. réel peut ê opposé à tte pers ds la limite de ne pas leur imposer d'acte positif. ( limite de la distinct° : absolutisme du D. réel est conditionné par sa publicité. ex : D. réel portant sur les immeubles. B. Les droits de créance. ( S’établit au profit d'une pers, le créancier, et qui s'exerce sur le débiteur. => c'est un D. personnel, chaque partie détentrice