Le Contraire De L Absolutisme

dans sa décision, la guerre creuse ainsi les écarts entres les minorités ethniques et la double-monarchie ; La guerre interrompt le cycle de réformes qui menaient progressivement au fédéralisme, projet de François-Ferdinand, moins enclin au néo-absolutisme de son père (assassiné) ; ainsi l’Empire s’expose à des hypothétiques alliances entre minorités mécontentes ; tchèques et slovaques, les slaves du Sud, qui avec l’Etat de siège sont privés de tout pouvoir politique à partir de 1914. L’ Etat de siège

associés, ont créé un choc suffisamment important pour occasionner des transformations irréversibles dans la conception de l'organisation du pouvoir politique, de la société et des libertés individuelles. DEVELOPPEMET 1/LA REMISE EN CAUSE DE L ABSOLUTISME ET L EMERGENCE D IDEES NOUVELLES 1/1Les révolutions anglaises du XVII° siècle et la mise en place d'une monarchie parlementaire ------------------------------------------------- À l'époque où en France Louis XIV devient roi et inaugure

XIV, Louis XV quand on parle d’absolutisme. Avant eux, il y a eu Henri IV, François 1er, Louis XI et Saint Louis, ils se sont efforcés d’appliquer un même système de gouvernement : l’absolutisme. Le roi a construit une théorie juridique (absolutisme) avec l’aide de ses juristes, qui va apparaitre plus tard comme la seule et unique théorie. Il y a par exemple de théoricien très connu : BEAUMANOIR (fin du 13ème siècle), BAUDIN, LEBRET, BOSSUET et MERLIN à la fin de la révolution.

apparent, les aspects ridicules d’une réalité, et peut se tourner lui-même au ridicule (autodérision (ex : théâtre de Molière) Procédés de l’humour : expression de la mise à distance, litotes, changement de ton, autodérision L’ironie : L’ironie, au contraire de l’humour, porte en elle une visée insolente ou agressive, et cherche à disqualifier la pensée ou le personnage contre lesquels elle est orientée. Elle sous-tend le registre satirique (registre de l’argumentation). Comme l’humour, l’ironie joue

les habitudes » (lignes 5-6), de ce fait le souverain sait faire remarquer l’absence d’une personne par les phrases « je ne le connais point » ou « c’est quelqu’un que je ne vois jamais » ce qui est alors une honte pour le courtisan désigné. Au contraire Louis XIV sait récompenser les plus fidèles, notamment par l’usage de grâces. Ces grâces sont multiples et variées. La grâce peut être pécuniaires, en effet de nombreux courtisans ont des problèmes d’argent qui sont souvent liés à la vie à Versailles

l'ordre et inquiéter la tranquillité des autres. Créon, cette fois-ci en bon psychologue, découvre que cette envie de mourir est la vraie raison qui l'a fait agir. Cette mort, elle la choisit avec défi : «J'étais certaine que vous me feriez mourir au contraire.» Certes, sa résistance est faite de blessures, de meurtrissures et d'effroi, mais elle triomphe : « Pauvre Créon ! Avec mes ongles cassés et pleins de terre et les bleus que tes gardes m'ont faits aux bras, avec ma peur qui me tord le ventre, moi

Cette théocratie pontificale ne peut pas plaire aux rois ou reines d’Europe qui chacun essaie d’affirmer dans leur royaume leur souveraineté. La théocratie pontificale est contraire à l’indépendance voulue par les rois d’Europe et en particulier par le roi de France et les aspirations pontificales étaient tellement contraires à celles du roi que nécessairement il risquait d’avoir un conflit. Dans la première moitié du 13ème s, il y a eu quelques conflits mineurs mais les agissements du pape ont

catégorie pol par rapport à la catégorie religieuse, il faut comprendre que ce qui se déploie à ce moment, ce qui va très lentement s'instituer dans la modernité c’est un pouvoir pol qui est contraire au pouvoir sacré, fait le lien entre l’ici bas et l’au délà, l’etat moderne au contraire, va au contraire délié le ciele t la terre, va séparer ici bas et au delà et ce dont il aurait fallu parler à partir de la lecture de machiavel, c'est de la naissance de la notion de raison d’état avec l’idée qu’il

l'ordre et inquiéter la tranquillité des autres. Créon, cette fois-ci en bon psychologue, découvre que cette envie de mourir est la vraie raison qui l’a fait agir. Cette mort, elle la choisit avec défi : «J’étais certaine que vous me feriez mourir au contraire.» Certes, sa résistance est faite de blessures, de meurtrissures et d'effroi, mais elle triomphe : « Pauvre Créon ! Avec mes ongles cassés et pleins de terre et les bleus que tes gardes m'ont faits aux bras, avec ma peur qui me tord le ventre, moi

Louis XV en 1766 a dit « c'est en ma personne que réside l'autorité souveraine. C'est a moi seul qu'appartient le pouvoir législatif sans dépendance et sans partage . L'ordre public tout entier émane de moi » Les premiers a contester cette absolutisme monarchique au 16éme sont les Monarchomaques . Au 17 éme , John Locke conteste également cette monarchie . Ces théories contestent le fondement pouvoir pour l'attribuer au peuple . Au 18 , les philosophes libéraux vont réfléchir au moyen