Le Contexte De Tartuffe

Dom Juan Jean Baptiste Poquelin dit Molière (15 janvier 1622-17 février 1673) 1° représentation le 15 février 1665, publication en 1682 Edition : GF Flammarion I Contextes 1. Contexte biographique En mai 1664, Molière produit Tartuffe que le roi applaudit mais qu'il se voit obligé, pour des raisons de politique religieuse, d'interdire aussitôt la pièce. Il s’agit alors pour Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope n’est encore finie. Molière décide donc de créer rapidement une

SEQUENCE 3 : Le texte théâtralMolière Tartuffe : 1664 SEANCE 1 : Le contexte d’écriture de Tartuffe :Ecrite sous la royauté règne de louis 14. C’est une pièce autours du pouvoir. Cela traite des dévots : des hommes attachés à la religion qui sont au service de celle ci. Molière parle plus particulièrement des faux dévots : des personnes qui se font passer pour des religieux et qui utilisent la religion à des fins personnelles.Au 17ème siècle le roi a un doit divin :

nouvelle au XIXe siècle : réalisme et naturalisme -méthodologiques : caractériser le genre narratif (la nouvelle), maîtriser les outils d’analyse du texte narratif -culturels : étudier les arts visuels et la représentation du réel, contextes historique et littéraire du XIXè siècle -littéraires : auteurs et œuvres majeurs du siècle, connaître les mouvements littéraires (réalisme, naturalisme) Quelles caractéristiques font du texte Le Gueux une nouvelle réaliste ? Œuvre intégrale :

comédie. La critique de l'école des femmes fut rédigée en 1663 par Molière, pour répondre à ses adversaires. En 1664, Molière va écrire Tartuffe, une de ses plus grandes pièces. Il va la jouer à Versailles. Cette pièce va provoquer un énorme scandale chez les catholique et est donc interdite très rapidement par l’archevêque de Paris. La bataille de Tartuffe durera près de 5 ans. En 1665, Louis XIV décide de prendre officiellement Molière sous sa protection. Le Roi décerne à ses comédiens le titre

plus importante. En effet, dans Tartuffe de Molière, le faux dévot profite du pouvoir qu’il a sur Orgon pour tenter de lui soutirer ses biens, ainsi que sa femme. Par ailleurs, Orgon, chef de famille, refuse de voir la vérité et adore le faux dévot malgré les avertissements de son entourage. Son importance au sein de la famille lui permet d’imposer sa volonté sur les autres, et il menace même son propre fils de le déshériter s’il continue à dire du mal de Tartuffe. Ces personnages caricaturaux donnent

Arlequin est un élément essentiel du spectacle. Le dramaturge français y aurait trouvé l'alliance du valet ridicule et du maître maudit, l'idée de la liberté choisie et de la punition divine. La pièce de Molière est créée dans un contexte particulier, l'interdiction du Tartuffe. Quoi qu'il en soit, le destin de l'oeuvre est étonnant: après 15 représentations, elle est retirée, alors même que Molière avait apporté des modifications dans le but de calmer ses pires ennemis - en vain, apparemment. Elle

dénonciation du pouvoir. Bien qu’elle ait pour rôle premier de divertir en faisant rire, son rôle second est aussi de dénoncer les mœurs, les défauts humains et par conséquent de remettre en cause, de dénoncer certains aspects et contextes politiques et hiérarchiques. Dans Tartufe de Molière, Orgon, père de famille haut placé dans la société est incompétent quant à son rôle de protecteur de famille du fait de sa naïveté. Il n’en reste pas moins détenteur du pouvoir qui mène sa famille à sa perte. Molière

replacer dans un contexte, social, politique, religieux, littéraire. Et cela est d’autant plus vrai, et inévitable pour la compréhension du Dom Juan de Molière. Après une première représentation de son Tartuffe ou l’hypocrite, le 12 mai 1664, sa pièce fait aussitôt l’objet de réactions violentes, et se voit interdire. Molière n’obtiendra gain de cause qu’en 1669. Il adapte donc le mythe donjuanesque alors qu’il est en pleine bataille pour lever la censure que connaît son Tartuffe. A l’automne 1664

Shakespeare). Il peut d´autre part s´agir des histoires des maîtres et leurs valets indiscrets (Jacques et son maître de Milan Kundera) menant même vers les questions sociales, politiques ou religieuses (là, il faut aussi mentionner un faux dévot Tartuffe). Ces intrigues quand même demandent des compléments - soit sous forme de jeux de langage, soit en présentant la rupture imprévue dans l´ordre logique. Les jeux de langage variés (presque toujours enrichis d´une grande dose d´ironie et de la satire)

suite suivante, Dom Juan détrompe Sganarelle qui se réjouissait de cette brutale conversion : son brillant et ironique éloge de la fausse dévotion permet à Molière de régler ses comptes avec la cabale des dévots, responsables de l’interdiction de Tartuffe. Si le mensonge et la tromperie sont inhérents au personnage mythique de Don Juan, sa conversion à la tartufferie fait l’originalité de la pièce de Molière. Symétrique de la tirade sur l’inconstance (L.A. n°2, I, 2), cet éloge paradoxal du « comble