Le Contexte De Tartuffe

aux gens de lettres ; Molière fait partie des bénéficiaires. Il écrit et publie son Remerciement au Roi. Sa gratification sera renouvelée tous les ans jusqu’à sa mort. L’interdiction du Tartuffe Tartuffe, frontispice de l’édition de 1669 par Brissard. Pour désamorcer la bombe qu’était le premier Tartuffe, Molière donne un costume laïc à son hypocrite, un dénouement heureux à la pièce et adoucit certaines tirades. L’accent est mis sur l’hypocrisie du personnage plus que sur son rôle de directeur

FRANÇAIS : FICHE SUR DOM JUAN Présentation générale de la pièce et contexte Molière, fondateur de l’Illustre théâtre, est un dramaturge emblématique du XVIIe siècle. Il est célèbre pour ses comédies qui lui valent une place d’honneur dans la cour du roi Louis XIV. S’inscrivant dans le mouvement du classicisme, il rencontre une forte opposition de la part des dévots notamment suite à l’apparition de Tartuffe en 1664. En effet, suite à la censure de cette pièce il décide de faire représenter

Dom Juan Acte I - Scène 1 Introduction : - Dom Juan, 1665, au terme d'une période difficile marqué par les attaques du partie des Dévots et l'interdiction de Tartuffe (1664) : pièce qui s'attache à un phénomène social et culturel du XVII ème siècle : le libertinage - scène d'ouverture : * traditionnelle : délivre des informations * originale : car ces informations sont présentées par des personnages secondaires et se mêlent à une digression en apparence inutile. - scène d'exposition

devient principal ministre de l’État. 1643 : mort de Louis XIII —> régence d’Anne d’Autriche. 1661 : mort de Mazarin ; début du règne personnel de Louis XIV. 1685 : révocation par Louis XIV de l’Édit de Nantes 1715 : mort de Louis XIV. Le contexte historique : Louis XIV accède au trône en 1661, il exerce alors un pouvoir absolu. Il crée une propagande conçue autour de l'image du roi soleil. Au XVII siècles, les protestants et les nobles qui étaient des forces dominantes au XVI, s'affaiblissent

le sauver. Certaines œuvres, comme Les Provinciales de Pascal ou l'œuvre de Bossuet relèvent même entièrement de la religion. Les querelles théologiques s’enveniment, et Louis XIV fait raser l’abbaye de Port-Royal en 1710.             Quant au contexte politique, deux forces dominantes au XVIe siècle déclinent au XVIIe siècle, l’aristocratie et la religion protestante. Richelieu triomphe des protestants réfugiés à La Rochelle en 1628, et Louis XIV révoque l’édit de Nantes en 1685. De plus, Richelieu

victoire. Il fait composer la musique de cette œuvre – la seule comédie-ballet de sa plume qui n’ait pas été commandée par le roi – par Marc-Antoine Charpentier, lequel, en très mauvais termes avec Lully, avait déjà collaboré avec Molière. Le contexte dans lequel s’inscrit Le Malade Imaginaire est donc assez sombre, et Molière, qui veut la pièce divertissante, espère en son succès aussi bien à la Cour qu’auprès du public ordinaire pour compenser tous ces revers. Mais la pièce, sans Lully à l’affiche

de victoire. Il fait composer la musique de cette œuvre – la seule comédie-ballet de sa plume qui n’ait pas été commandée par le roi – par Marc-Antoine Charpentier, lequel, en très mauvais termes avec Lully, avait déjà collaboré avec Molière. Le contexte dans lequel s’inscrit Le Malade Imaginaire est donc assez sombre, et Molière, qui veut la pièce divertissante, espère en son succès aussi bien à la Cour qu’auprès du public ordinaire pour compenser tous ces revers. Mais la pièce, sans Lully à l’affiche

Sganarelle (réflexion sur le tabac ou encore tentative de conversion de Sganarelle) J'oubliais, s'il s'agit d'une étude d'ensemble, n'oublie pas de présenter la pièce (et celles qui l'ont inspiré : Tirso de Molina, Dom Juan), son contexte d'écriture (suivant la censure de Tartuffe) et les visées de son auteur (je te laisse chercher; je te donne une piste toutefois, pense à la critique des dévots, représentant de l'Église et faux pratiquants de la religion). D'autre part, tu peux parler du genre baroque

1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Grand auteur comique, il a peint les vices de ses contemporains et les plaies de la société de son temps et a crée des personnages immortels : Harpagon, Tartuffe, Don Juan, Alceste. Provocateur, il a osé critiquer, dans Tartuffe et Don Juan, une société qui ne permettait pas l’expression ouverte d’idées non-conformes au système de pensée en vigueur. Il a polarisé les passions. Ses ennemis l’ont contraint à s’orienter vers des sujets plus

lui-même, qui lui accorde une pension*. Les dévots*, groupe de pression ultra-catholique conservateur voit d’un mauvais œil l’influence grandissante de Molière auprès du roi. Dans ce contexte, 1665 est une année de forte lutte dans la carrière de Molière. Les dévots ont déjà manifesté leur opposition à Tartuffe (1664), où Molière dénonçait l’hypocrisie religieuse. Molière est accusé d’athéisme. Les dévots vont de nouveau se déchaîner contre Molière qui, avec Dom Juan (1665), persévère dans la critique