Le Colonialisme Dans Candide

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente François-Marie Arouet dit VOLTAIRE (France) (1694-1778) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Zadig’’, ‘’Candide’’ et ‘’Le crocheteur borgne’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 21 novembre 1694, chétif et presque mourant, il était le troisième enfant d’un bourgeois parisien, François-Marie Arouet, et de Marie-Marguerite d'Aumart, qui appartenait à une famille noble

PISTE COMPLÉMENTAIRE Se reporter à une représentation intégrale du tableau de Vernet pour permettre aux élèves de mieux prendre conscience du travail de composition. À l’inverse, les menus détails seront moins perceptibles. Texte 3 : Voltaire, Candide (1759) p. 314 Texte écho : Joseph Brugevin, Le Voyage d’un navire négrier bordelais au Mozambique (1787-1788) p. 315 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Percevoir les ressources de l’argumentation indirecte dans un extrait de conte philosophique. – Confronter

prennent la parole ? Sont mis sur le même plan des extraits de poésie ou de prose de Vigny (Les Destinées), de Giraudoux (Supplément au voyage de Cook), de Céline (Voyage au bout de la nuit), de Senghor (Hosties noires), de Césaire (Discours sur le colonialisme), de Tahar Ben Jelloun (Hommes sous linceul de silence) et de Chamoiseau (L’esclave vieil homme et le molosse). Le « colonisé », dans les textes des trois premiers auteurs, est un personnage fictif. Il est inventé selon la projection qu’en fait

Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 A. Césaire, Discours sur le colonialisme ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Voltaire, Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 R. Badinter, Discours à l’Assemblée nationale ANALYSE D’IMAGE W. Ronis, Rose Zehner TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES

chronique romancée d'événements dont il a pu être le témoin. Même s'il les présente dans leur immédiateté, comme dans un reportage, c'est toujours avec le refus du réalisme documentaire, informatif, qu'il aborde tous les grands problèmes du XXe siècle (colonialisme, communisme, fascisme, guerre mondiale). Si ses romans sont riches d'aventures et de guerres, mêlant inextricablement l'actualité transposée et la fiction, ils sont souvent difficilement lisibles pour ceux qui ne connaissent pas les situations

L’idéologie allemande. 141. Hegel : « L’histoire est la manifestation d’un processus divin. » La Raison dans l’histoire 142. Aimé Césaire : « Une civilisation quel que soit son génie intime à se replier sur elle-même s’étiole » Discours sur le colonialisme 143. Saint-Exupéry : « si tu diffères de moi loin de me nuire tu m’enrichis. » Terre des hommes. 144. Frantz Fanon : « le colonisé se sera d’autant plus échappé de sa brousse qu’il aura fait sienne les valeurs culturelles de la métropole

récit, la guerre et le peuple algérien sont utilisés comme métaphores qui signifient les espérances et la désillusion des femmes; il faut souligner que la narratrice critique l’action guerrière des hommes dans le contexte de la lutte contre le colonialisme (202). Dans une certaine mesure, le récit de Méchakra, écrit en 1973 et publié en 1979, est bel et bien un récit féministe, étant donné la rareté de récits féminins à l’époque de la genèse de ce roman. Cependant, ce féminisme n’est pas pour autant

conquête artistique, scientifique et ethnologique de cet État du Maghreb ; le Paternalisme, mode de pensée occidental où le colonisateur s’associe à l’image du père civilisateur afin d’éduquer et de mener à la modernité les Tunisiens ; enfin, le Colonialisme pur, c’est-à-dire la conquête du Maghreb du point de vue politique, économique, socioculturel et moral. Du point de vue littéraire, il existe d’après Jean Marc Moura, trois périodes : La première commence dans les années 1800 avec l’expédition

dérange le spectateur. En réalité, la Lune souffre car elle a été blessée par l’obus lancée par les savants. == La relation à l’Autre est donc marquée par la souffrance, la violence (liée ici à l’expansionnisme des Terriens qui peut rappeler le colonialisme des Européens) et par la réciprocité (elle nous regarde et nous la regardons). Analyse d’un tableau de gauguin, Fatata te miti Qui est Paul Gauguin ? (1848- 1903)- 19ème Peintre et sculpteur français. Sa vie et son œuvre sont marquées par

République, la démocratie et finalement pour la révolution. Il va même devenir une sorte de prophète révolutionnaire. (…) C'est surtout un réformiste. (…)Dans sa vie, ses prises de positions sont également complexes. Il est absolument contre le colonialisme quand il s'agit de pays qui ont une vieille culture comme l'Égypte ou Cuba, mais il le justifie pour l'Afrique Noire car il pense que c'est une terre vide et sans histoire ». 22. ↑ « Il faut, pour que l’univers soit en équilibre, qu’il y ait