Le Chêne Et Le Roseau Récit

qui peut être touché par une image ou un bon mot. Des images antithétiques expressives rendent clairs le paradoxe que Pascal présente. Celle du « roseau pensant » (104 « Grandeur ») est une des plus notoires. Le roseau est l’image même de la fragilité et le lecteur le comprend d’autant mieux qu’il partage avec l’auteur la connaissance du « Chêne et le Roseau » de la Fontaine. Une alliance de mots insolite associe ce substantif à l’adjectif « pensant ». L’oxymore offre une vision frappante des contradictions

l’abstrait, ou l’inverse => « Le fer ne connaîtra ni le sexe ni l’âge. » (=n’épargnera ni les femmes ni les vieillards) « Respectez ses cheveux blancs » (= son grand âge). Espèce pour le genre, ou l’inverse => « L’arbre tient bon, le roseau plie. » (=le chêne) « Refuser du pain à quelqu’un. » (= nourriture) Singulier pour le pluriel, ou l’inverse => « Les soleils marins » (= le soleil de la mer) « Nous avons défait l’ennemi. » (= les ennemis) L’objet par l’effet => « Il remettre sa démission

voyage en Limousin en 1663 est un exil ordonné par l’administration Louis XIV, ou une décision librement consentie d’accompagner son oncle Jannart, lui exilé. Il tire de ce déplacement une Relation d’un Voyage de Paris en Limousin : il s’agit d’un récit de voyage sous forme de lettres en vers et en prose adressées à son épouse, publié de façon posthume. L’apogée de l’activité littéraire (1664-1679) En 1664, il passe au service de la duchesse de Bouillon et de la duchesse d’Orléans. La Fontaine

Livre Ressources 2210446144_001-256_LP_JDL3.indd 3 3 02/07/12 14:26 SOMMAIRE Repères culturels et littéraires .................................................................................................... 11 CHAPITRE 1 Récits d’apprentissage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 ORGANISATION DU CHAPITRE ET CHOIX DES AXES DE

faits connus par une perception, une expérience antérieure, mémoire imaginaire. Fonction par laquelle l’esprit voit, se représente, sous une forme sensible concrète, des êtres, des choses, des situations dont il n’a pas eu une expérience directe : un récit qui frappe l’imagination. C’est la capacité d’élaborer des images et des conceptions nouvelles dans un domaine quelconque de l’activité intellectuelle, capacité de trouver des solutions originales, à des problèmes théoriques ou pratiques; invention

celui du récit en octosyllabes, moral ou satirique, important aux XIIIe et XIVe siècles Fablier : (1729) - producteur de fables - recueil de fables (1811) Fabuler : fabulari, « parler, causer ; inventer des fables, des histoires » - raconter des choses incroyables Fabuliste : - conteur de mensonges (1588) - auteur de fables (1668) FABLE : Fabula (fari : parler) - récit, propos - récit imaginaire, histoire, allégation mensongère (1140) - petit récit moralisant

Calmann-Lévy, éditeur, 1876. 4 Le chêne parlant À mademoiselle Blanche Amic. 5 Il y avait autrefois en la forêt de Cernas un gros vieux chêne qui pouvait bien avoir cinq cents ans. La foudre l’avait frappé plusieurs fois, et il avait dû se faire une tête nouvelle, un peu écrasée, mais épaisse et verdoyante. Longtemps ce chêne avait eu une mauvaise réputation. Les plus vieilles gens du village voisin disaient encore que, dans leur jeunesse, ce chêne parlait et menaçait ceux qui voulaient

société. Il s’agit souvent d’une influence inconsciente car on ne se rend pas compte de la réalité de la rumeur et encore moins de l’impact de son message sur notre vie quotidienne. Selon nous, la rumeur s’apparente à la légende urbaine. Il s’agit d’un récit ou d’un message qui n’est pas vérifié et qui transmet une information sortant de l’ordinaire. Elle se diffuse par le « bouche à oreille », mais aussi par les médias et disparaît comme elle est apparue. Ainsi, on pourrait penser que la rumeur est un

révérence profonde et, d’une voix affable, déclara à l’ancienne mode : – Je vous souhaite la bienvenue à Canterville Chase. À sa suite, ils traversèrent le magnifique hall Tudor et entrèrent dans la bibliothèque, une longue pièce basse lambrissée de chêne sombre à 10l’extrémité de laquelle s’encadrait une large fenêtre garnie de vitraux... Là, ils trouvèrent le thé préparé à leur intention et, après avoir ôté leur manteau, ils s’assirent et se mirent à regarder tout autour d’eux pendant que Mme

révérence profonde et, d'une voix affable, déclara à l'ancienne mode : - Je vous souhaite la bienvenue à Canterville Chase. À sa suite, ils traversèrent le magnifique hall Tudor et entrèrent dans la bibliothèque, une longue pièce basse lambrissée de chêne sombre à l'extrémité de laquelle s'encadrait une large fenêtre garnie de vitraux... Là, ils trouvèrent le thé préparé à leur intention et, après avoir ôté leur manteau, ils s'assirent et se mirent à regarder tout autour d'eux pendant que Mme Umney