Le Chant De L Honneur

ILIADE Astyanax, sur les genoux d'Andromaque, essaie d'attraper le casque de son père Hector, cratère à colonne, IVs av J.-C., musée national du palais Jatta (Bari) Chant I- Invocation à la muse – Premier jour : Agamemnon outrage Chrysès, prêtre d’Apollon, venu réclamer sa fille Chryséis captive – Apollon envoie la peste sur l'armée - Convocation de l'assemblée par Achille - Calchas révèle la cause et le remède du mal - Agamemnon renvoie Chryséis mais fait enlever Briséis, captive

Etude du Dormeur du val Le dormeur du val C'est un trou de verdure où chante une rivière, Accrochant follement aux herbes des haillons D'argent ; où le soleil, de la montagne fière, Luit : c'est un petit val qui mousse de rayons. Un soldat jeune, bouche ouverte, tête nue, Et la nuque baignant dans le frais cresson bleu, Dort ; il est étendu dans l'herbe, sous la nue, Pâle dans son lit vert où la lumière pleut. Les pieds dans les glaïeuls, il dort. Souriant comme Sourirait un

Exposé sur L'Odyssée d'Homère Thème: L'Oubli L'Odyssée d'Homère est un poème racontant les aventures d'Ulysse pour son retour à Ithaque. Dans ce poème, l'oubli est un thème important, notamment dans les chants V à XIII. L'oublie sert notamment la narration, faisant avancer l'action. Pourquoi ce thème revêt-il une telle importance? Comment se manifeste-t-il? Nous verrons dans une première partie le rapport entre l'oubli et Ulysse, puis les hommes, et enfin les dieux. Dans l'Odyssée

dieu, l’île se fixe au fond de la mer et prend le nom de Délos, « la Brillante », en son honneur. L’hymne homérique ( court poème épique )décrit également le voyage d’Apollon à la recherche d’un site pour fonder un sanctuaire, son combat contre le serpent Python et la construction du temple de Delphes. Il est montré sur l’Olympe, au moment de son arrivée quand il menace les dieux de son arc, et lorsqu’il chante en s’accompagnant de la lyre. L’ensemble des attributs et des fonctions du dieu sont déjà

distingue deux catégories : * chant qui reproduit le travail que les esclaves fournissent dans les champs * chansons qui décrivent ou parlent du travail Les ouvriers chantent tous ensemble ces chansons. Ce chant sert à soulager l’ennui d’une tâche répétitive ou à augmenter l’efficacité des ouvriers en créant un rythme régulier. Le WORK SONG’S a été créé entre le XVIème et le XVIIème siècle, jusqu’à l’arrivée des machines et du travail automatisé. Ce chant est à caractère douloureux, répétitif

et rapide explication) Le troisième stasimon arrive au moment où Œdipe a eu vent du récit de la prophétie et de la mort de Laïos et commence à comprendre peu à peu ses origines. ( Problématique) Nous verrons comment ce texte représente, par le chant du cœur, la célébration de la naissance mythique d'Œdipe, de sa gloire à sa chute. (annonce du plan) Pour cela nous analyserons dans un premier temps le rôle des stasima dans la tragédie grecque et la structure de ce texte, puis nous étudierons les

CENTRES ÉTRANGERS Pondichéry SÉRIES GÉNÉRALES   Objet d'étude : La poésie. Texte A : Victor Hugo, « J'aime l'araignée », Les Contemplations, Livre III, « Les luttes et les rêves », XXVII (1856). Texte B : Lautréamont, « Le Pou », Les Chants de Maldoror, chant 11, 9 (1869). Texte C : Tristan Corbière, « Le Crapaud », Les Amours jaunes (1873). Texte D : Germain Nouveau, « Le Peigne », Valentines (1887).  Texte A -  Victor Hugo (1802-1885), « J'aime l'araignée », Les Contemplations, Livre III

toute la production du film le Hobbit. En plus, il a reçu comme cadeau de la production, l’épée de Bilbo Sacquet. Il est aussi très interessé par donjons et dragons qui est un des jeux les plus joués au monde. Parmi ces autres passions, on retrouve le chant et l’écriture politique. Une de ses publications les plus connue s’appelle “je suis un poteau et toi aussi le peux l’être”. Sur le livre, le très célèbre auteur Maurice Sendak a dit: “le plus triste de tout, c’est que je l’aime ”. Ce livre raconte

Devoir d’histoire de l’art. « Le chant des partisans. » Description de l’œuvre. « Le chant des partisans » existait déjà lors des soulèvements bolcheviques en Russie et est repris par Anna Marly qui compose les paroles et la musique en russe en 1943 à Londres. Les paroles de cette chanson sont réécrites par Joseph Kessel est son neveu Maurice Druon en Français. Diffusée à la BBC en Angleterre, elle devient le symbole de la résistance dans le monde. Cette œuvre a été écrite pour motiver les résistants

 Le chant des partisans Nous allons vous présenter l’œuvre suivante qui est Le chant des partisans .Les auteurs du chant sont Joseph KESSEL et son neveu, Maurice DRUON (deux écrivains).La compositrice est Anna MARLY (chanteuse, compositeur russe).Il est sorti en 1943.C’est un chant engagé, il est comme « Marseillaise de la Résistance », est devenu l’hymne de la Résistance durant la Seconde Guerre Mondiale. L’origine de l’œuvre : En 1943, Anna Marly, artiste russe réfugiée à Londres, compose