Le Champ Littéraire Bourdieu

UNIVERSITE D’ORAN ES -SENIA FACULTE DES LETTRES,LANGUES ET ARTS DEPARTEMENT DES LANGUES LATINES SECTION DE FRANÇAIS DIDACTIQUE DES TEXTES LITTERAIRES OU LA LITTERATURE COMME PRETEXTE A L’ENSEIGNEMENT DU F.L.E THESE DE DOCTORAT DE FRANÇAIS PRESENTEE ET SOUTENUE PUBLIQUEMENT PAR ABDELKADER GHELLAL Sous la direction de Mme le professeur Sari Fewzia Kara Mostefa et la co- direction de Mme le professeur Oriol Boyer Claudette Membres du jury : Président M. Miliani HadjProfesseur Université de Mostaganem

Les obligations, Cujas Evaluation : rédaction d’un texte d’une dizaine de pages sur un sujet donné à l’occasion du cours. Pierre-Yves QUIVIGER, « Philosophie économique et sociale » Pierre Bourdieu : philosophie, sociologie, anthropologie Présentation des différents aspects de l’œuvre de Bourdieu, en insistant sur les articulations entre philosophie et sociologie d’une part, et sociologie et anthropologie d’autre part. Bibliographie sommaire : (elle sera complétée, en particulier en littérature

62 / 20 Moyenne des admissibles : 11,29 / 20 Barre d’admissibilité : 9 / 20 Concours du CAFEP CAPLP (Privé) Moyenne de l’ensemble des candidats : 7,43 / 20 Moyennes des admissibles : 9,71 / 20 Barre d’admissibilité : 7 / 20 Commentaire d’un texte littéraire Note minimale Note maximale Public 0,50 18,50 Privé 1 / 20 18 / 20 Public 0,50 20 / 20 Privé 1 / 20 17 / 20 Composition d’histoire Note minimale Note maximale Répartition des notes Notes <2 <3 <4 <5 <6 <7 <8 <9 Public Commentaire texte français

Evolution des politiques publiques qui structurent le champ de l’action sociale et médico-sociale Pour les politiques publiques, l’état agit par les sciences politiques (sociologie, droit, économie). On a longtemps confondu sciences politiques et le droit (qui impacte quand même les politiques publiques. De part l’analyse des politiques publiques, on comprend comment agit l’état ce qui pose cinq question. 1) Pourquoi un problème qui surgit dépend de l’état et non d’ailleurs ? Ex :

la philosophie de “l’art pour l’art. ” (Le paysage pour le paysage), c’est à dire, qu’on se contentait de décrire la beauté du paysage, et par conséquent on n’allait pas au-delà de sa caractéristique esthétique. La terre dans leur imaginaire littéraire ne comportait pas vraiment de significations sémantiques (symboliques). Le paysage dans les œuvres que nous allons étudier n’est pas décrit (à la manière des romantiques et des symbolistes) mais conté dans l’écrit. Il y a donc toute une “poétique

situations de communication informelles, où l’usage de l’oralité est quasiment exclusif ; leurs champs d’utilisation sont la famille, la rue et bien souvent aussi le travail, notamment les travaux manuels. Considérons les domaines d’usage dans lesquels les langues en présence sont en concurrence afin de saisir les modalités de la compétition qui s’instaure entre elles. La figure suivante visualise les champs dans les81 quels sont employées les différentes variétés, viz. l’arabe standard (AS), l’arabe

Universitaires de Montréal en 1971. Il également écrit Nietzsche, critique de Kant, paru aux presses Universitaires de France en 1974. Dans la philosophie de l’éducation, Olivier Reboul présente de manière synthétique les grands concepts qui participent aux champs théoriques et pratiques de l’éducation dans son acception la plus générale tels ceux d’institution, de pédagogie ou d’autorité. Sa problématique tourne autour des questions majeures suivantes : Qu’est ce que la philosophie de l’éducation ? Quel est

certains. Sans sacrifier à la phraséologie déontologique qui ne sert le plus souvent qu'à masquer les démissions, il rappelle à tous, journalistes ou lecteurs de journaux, ce que pourrait être un journalisme pleinement conscient de sa dignité. Pierre Bourdieu p10 INTRODUCTION dissimuler sa participation à l' « actualité impure de son temps » sous un amas de grands concepts, Paul Nizan écrivit un petit essai, Les Chiens de garde. De nos jours, les simulateurs disposent d'une maquilleuse et d'un

multi-rationalités Chapitre 2. Un renouvellement de l'anthropologie ? Au secours des sciences sociales ? Les « propriétés » des « faits de développement » Deux « points de vue heuristiques » Anthropologie du changement social et du développement et champs de l'anthropologie Chapitre 3. Stéréotypes, idéologies et représentations Une « méta-idéologie » du développement Les infra-idéologies : les représentations Cinq stéréotypes La vérité relative des stéréotypes : l'exemple de la « culture » La propension

politique » peut être diversement entendu et est assez polysémique. « Le politique »renvoie au champ social dans lequel les conflits d’intérêts sont régulés par les pouvoirs. Le politique correspond donc au champ qui permet le vivre ensemble ou la cohésion sociale. Il se présente également comme l’ensemble des forces institutionnalisées qui interagissent. C’est, au demeurant, ce que l’on appelle champ politique. « La politique », quant à elle, se réfère à l’ensemble des activités, des relations