Le Cauchemar Des Deux Meres

Coranique située à deux pas de la maison. Les bruits de la nuit roulaient encore dans ma tête, l’odeur du benjoin et de l’encens m’enivrait. Autour de moi, rôdaient les jnouns, les démons noirs évoqués par la sorcière et ses amis avec une frénésie qui touchait au délire. Je sentais les jnouns me frôler de leurs doigts brûlants ; j’entendais leurs rires comme par les nuits d’orage. Mes index dans les oreilles, je criais les versets tracés sur ma planchette avec un accent de désespoir. Les deux pièces du rez-de-chaussée

l’étable, et grattaient, remuaient, caquetaient, tandis que les deux coqs chantaient sans cesse, 6 cherchaient des vers pour leurs poules, qu’ils appelaient d’un gloussement vif. La barrière de bois 7 s’ouvrit; un homme entra, âgé de quarante ans peut-être, mais qui semblait vieux de soixante, ridé, 8 tordu, marchant à grands pas lents, alourdis par le poids de lourds sabots pleins de paille. Ses bras 9 trop longs pendaient des deux côtés du corps. Quand il approcha de la ferme, un roquet jaune

relation incestueuse avec son père Thyeste, dont naquit Égisthe, épousa son oncle Atrée ; – se disputant le pouvoir : quand Atrée fut élu roi de Mycènes, il bannit Thyeste, puis, feignant une réconciliation, l'invita à un banquet où il lui servit ses deux enfants, qu'il avait massacrés. Égisthe règna avec son père Thyeste à Mycènes avant d'en être chassé par Agamemnon. Pendant l'absence de ce dernier, parti pour le siège de Troie, il séduisit Clytemnestre et, quand le roi revint, il le fit assassiner

passa un an et demi à la faculté de droit de la Sorbonne, mais abandonna ses études, sans avoir obtenu de diplôme, pour des raisons matérielles («Je me suis dit que je ne pouvais laisser mon père se crever à me payer des études»). Puis il travailla deux ans dans une maison de publicité, où il rencontra Jacques Prévert et où, a-t-il dit : «J’ai pris des leçons de précision et d'ingéniosité qui m’ont tenu lieu d'études poétiques», tout en inventant des gags pour des films. Il fit le choix de vivre

familiale. En raison des liens affectifs plus intenses, l’enfant devient porteur de l’imaginaire de ses parents. La famille se sent continuellement agressée, voire phobique, de tout ce que vient de l’extérieur. Dans ce nouvel ordre familiale, les mères qui ne désirent pas procréer ou élever leurs enfants après l’accouchement sont socialement identifiés comme des femmes dénaturées, adultères, délinquantes, criminelles, prostituées, diabolisées pour ne pas suivre les conceptions de l‘église, ni leur

éventuel plafond de verre, les données chiffrées sont nécessaires. En effet la présence connue de quelques femmes, au plus haut niveau de reconnaissance, peut faire oublier l’absence des autres, et tendre à occulter le réel. Chacun est prêt à citer une, deux, trois artistes femmes que l’on connaît de près ou de loin, que l’on a vues lors d’une belle exposition, et qui se sont fait une vraie place de créatrices. On connait Louise Bourgeois, Annette Messager et Sophie Calle, mais il est besoin de toucher

premier acteur ou protagoniste : masqué comme les choristes, il pouvait jouer plusieurs rôles. Puis, au Vè siècle, Eschyle institua le deuxième ac¬teur ou deutéragoniste, et Sophocle le troisième ou tritagoniste : « Eschyle le premier porta de un à deux le nombre des ac¬teurs, diminua l'importance du choeur et donna le premier rôle au dialogue ; Sophocle porta le nombre des acteurs à trois et fit peindre la scène ». Aristote, Poétique, 1449 a, Paris, Les Belles Lettres, 1932, pp. 34-35. La

permis d’accéder à un bon niveau social et, anisi, d’inscrire Stanley dans une bonne école du Bronx, à l’époque, quartier chic de New-York. En juin 1938, Stanley entra à la « Public School 90 ». école de niveau supérieur. Cependant, dans aucune des deux écoles, il n’obtint de bons résultats. Stanley ne montrait aucune inclination pour l’institution scolaire. Malgré tout, les tests d’intelligence qu’on lui fit passer tendaient à montrer des résultats supérieurs à la moyenne. Il était d’un caractère

au-delà du concept de D. Russell [(docteure en sociologie)] de "fémicide" car il inclut l’impunité.". Femicide issu de "feminicide" (dictionnaire non publié par Orlock en 1974 mais repris par Russell). Femicide nous laisse donc sur notre faim pour deux raisons, il a probablement fait son temps. A voir... http://www.mueveteporlaigualdad.org/noticias/2012_0510.asp A l'origine de la Loi de 2007 au Mexique contre les féminicides, María Marcela Lagarde y de los Ríos (Ciudad de México, 1948) "Etnóloga

Quand tu pleures comme cela, je redeviens petite... Et il ne faut pas que je sois petite ce matin. Entre Ismène. ISMENE __ Tu es déjà levée ? Je viens de ta chambre. ANTIGONE __ Oui, je suis déjà levée. LA NOURRICE __ Toutes les deux alors ! ... Toutes les deux vous allez devenir folles et vous lever avant les servantes ? Vous croyez que c'est bon d'être debout le matin à jeun, que c'est convenable pour des princesses ? Vous n'êtes seulement pas couvertes. Vous allez voir que vous allez