Le Bonnet rouge

sont des escarpins ou des mules en soie ou satin à talons haut. Coiffures Il y avait différents styles de coiffures et accessoires caractérisant la Régence : Cheveux relevé en petit chignon avec par dessus un tapé barbe (dentelle autour du bonnet) La Mantille La bagnolette (grosse palmette qui enveloppait la tête) Tricorne pour les femmes qui partaient à la chasse Vêtements homme Le juste au corps (sorte de veste) La veste généralement de brocart, étaient très ajustées

orale et sur un rituel d’initié à initié et non sur des écrits sacrés. Mythologie : Le Dieu Mithra est né un 25 décembre d’une pierre, près d’une source sacrée, sous un arbre sacré. A à sa naissance il est adoré par des bergers. Il porte un bonnet phrygien, une torche et un couteau avec lequel il coupa le fruit de l’arbre sacré. Par ailleurs, avec les feuilles de cet arbre il se confectionna des vêtements. La tauroctonie : alors que le taureau paissait dans les montagnes, Mithra le saisit

frontière entre deux âges que représente cette époque de la vie. Il s’agit de « Quinze ans » qui se trouve dans le manuel Hatier 4ième. Séance 3 : A partir d’un exercice d’analyse filmique de la scène finale du film de Louis Malle (l’arrestation de Bonnet et du père Jean), on initiera les élèves à différencier les trois types de focalisations et leurs effets. Les techniques utilisées par le réalisateur sont effet simples et particulièrement significatives. Mené à l’oral et suivi d’une synthèse écrite

huit rennes. Il est jovial et souriant. La mitre du Saint-Nicolas est remplacée par un bonnet, sa crosse par un sucre d’orge et Père Fouettard supprimé. L’âne est remplacé par huit rennes. La longue robe rouge est remplacée par un pantalon et une tunique rouge garnie de fourrure blanche rehaussée d’un large ceinturon noir de cuir. Ceci est plus marqué aux Etats-Unis car en France il a conservé une longue robe rouge. C’est à la presse américaine que revient le mérite d’avoir réuni en un seul être les

une bande rouge, des losanges » (l.29) et que la casquette dont il est question « venait ensuit une façon de sac qui se terminait par un polygone cartonné » (l.30). L'utilisation de formes géométriques pour décrire la casquette rend sa visualisation plus simple pour le lecteur. On découvre aussi que sa casquette est un mélange plutôt laid de plusieurs autres coiffures puisqu'on y retrouve des « éléments du bonnet à poil, du chapska, du chapeau rond, de la casquette de loutre et du bonnet de coton

femme du peuple, coiffée d'un bonnet phrygien dont s'échappent des boucles. Celle-ci est représentée en pied et occupe de fait la place principale. Elle brandit par la hampe un drapeau tricolore qui occupe l'axe médian de la toile. Sa poitrine est en partie découverte. On distingue quatre autres personnages aux abords de la barricade : deux enfants des rues l'un coiffé d'un béret brandissant des pistolets de cavalerie, la bouche ouverte sur un cri, l'autre coiffé d'un bonnet de police s'agrippant au

sa tête. DIMENSIONS : AUTEUR : Jean-François Le Barbier DESCRIPTION : La femme située à gauche qui tient les fers qu’elle a brisés, représente la France ; l’ange représente la liberté qui tient le sceptre du pouvoir ; au centre : le pique et bonnet phrygien, le faisceau représente l’unité des provinces ; au-dessus de la  Déclaration : il y a l’œil de la raison. AUTEUR : Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867) LIEU DE CONSERVATION : Musée de l’armée DIMENSION : 259 cm × 162 cm DESCRIPTION :

sacristains : ils se tiennent en arrière du curé, à gauche du cercueil et sont vêtus de blanc. Les deux enfants de chœur Les deux bedeaux : Employés laïques d’église, ils s'assurent du bon déroulement des cérémonies religieuses. La couleur rouge de leur costume et de leur toque les fait sortir tout droit d'une toile italienne du bas Moyen-Âge, cependant on a retrouvé dans la sacristie de l'église d'Ornans une de ces toques. Le groupe des hommes/ Le groupe des femmes Les deux révolutionnaires

personnages : Pantalon : C'est un marchand originaire de Venise, Il symbolise le pouvoir et la richesse de Venise, mais aussi l’amertume de sa chute. Il est vêtu d'une robe noire, d'un bonnet de laine, d'un gilet rouge, d'un culotte coupée en caleçon, de bas rouges et de pantoufles. Il porte une masque Pantalon est un vieillard avare, à l’aspect misérable. Il peut soudainement devenir vif et méchant, grognon et ambitieux. Il s’amourache des jeunes filles

la loi et devant l’impôt Symboles républicains sont utilisés pour rassembler les gens : *Marianne - le bonnet phrygien (symbole de l’affranchissement) - toge, robe rouges (couleur du peuple) Pfs torche pour symboliser philosophie des Lumières, droits de l’Homme (parchemin), cocarde bleu-blanc-rouge sur le bonnet *le drapeau tricolore  Bleu : couleur de Paris Blanc : la royauté Rouge : le peuple Drapeau présenté sur différentes formes : cocarde, écharpe, lampion, arbre de la liberté. Sur