Le Bonnet rouge

Dame-de-Paris en arrière plan. La scène représente l'assaut final d'une révolution. La révolution est montrée par le bonnet phrygiens , la barricade détruite et le peuple avec les armes. Le personnage central est la femme. Elle a des habits basique : une tunique où elle est presque torse nu , un bonnet phrygiens , un fusils dans la main gauche et un drapeau tendue en l'air dans la main droite. Le bonnet phrygiens et le drapeau symbole de lutte sont les symboles révolutionnaire portés par cette femme , la tunique

Paris (bleu et rouge). b) Aux premiers jours de la Révolution française, les trois couleurs sont d'abord réunies sous la forme d'une cocarde. En juillet 1789, peu avant la prise de la Bastille, une grande agitation règne à Paris. Une milice se constitue ; elle porte un signe distinctif, une cocarde bicolore composée des antiques couleurs de Paris, le bleu et le rouge. Le 17 juillet, Louis XVI se rend à Paris pour reconnaître la nouvelle Garde Nationale. Il arbore la cocarde bleue et rouge à laquelle

exception, toujours habillé de rouge.   Le rouge est de mise lors des cérémonies publiques mais d’une façon générale, au jour de la rentrée solennelle des parlements, aux grandes audiences qui suivaient, à celles qui se tenaient à Toulouse régulièrement durant le premier semestre de l’année judiciaire, et à Paris, de la Saint Martin à l’Annonciation; à celles qui précédaient la Notre-Dame d’août et la Sainte-Croix de septembre, à toutes ces audiences, dites de « robe rouge », où se prononçaient les

Les valeurs, les principes et les symboles de la République française (RF) SYMBOLES RÉPUBLICAINS Marianne portant le bonnet phrygien Drapeau tricolore Cocarde Devise La Marseillaise : HYMNE officiel en 1879 (IIIe République) Hymne : chant à la gloire d’un personnage, d’une idée ou chant patriotique adopté par un pays. Écrit par Rouget de Lisle à Strasbourg en 1792. Chant de guerre pour l’armée du Rhin appelé La Marseillaise car chanté par les soldats fédérés marseillais à Paris. Interdite

l’allégorie de la Liberté, c'est une fille du peuple, vivante et fougueuse, qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien, les mèches flottant sur la nuque, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Le drapeau, symbole de lutte, faisant un avec son bras droit, se déploie en ondulant vers l’arrière, bleu, blanc, rouge. Du sombre au lumineux, comme une flamme. La pilosité de son aisselle a été jugée vulgaire, la peau devant être lisse aux yeux

devenu un objet d’usage courant et pratique grâce aux avancées techniques (autocollants, différentes couleurs…etc.) Et s’est modernisé grâce aux avancées numériques (plaques, carnets, rouleaux…etc.) Le timbre existe sous plusieurs couleurs : -Rouge pour que le timbre soit envoyé à vitesse normale -Vert pour que le timbre soit envoyé à vitesse lente et donc moins cher Ces deux timbres sont utilisés pour tous les envois en France. Pour que le courrier soit envoyé en Union-Européenne (tout pays

qui évoque le désagréable, le dérangement et le réalisme. "Crachat rouge" évoque le sang, opposition entre le ciel bleu…, l'or, le vert. Le canon crache du feu en 1870. Le mal a la couleur du feu, du sang, et de la haine. Nous avons un enjambement entre le vers 1 et 2 qui met en valeur le sifflement. Pour évoquer la vision et l'ouïe avec des sensations visuelles et auditives. Trajectoire du crachat du canon. Le rouge du vers 1 est repris par écarlate v.3, c'est plus pathétique. Sonorités

larousse.fr/dictionnaires/francais/ Document 1: Le drapeau Français Emblème national de la Vème République, le drapeau tricolore est né de la réunion, sous la Révolution française, des couleurs du roi (blanc), et de la ville de Paris (bleu et rouge). Aujourd'hui, le drapeau tricolore flotte sur tous les bâtiments publics ; il est déployé dans la plupart des cérémonies officielles, quelles soient civiles ou militaires. L'histoire Aux premiers jours de la Révolution française, les trois couleurs

trivial, qui évoque le désagréable, le dérangement et le réalisme. "Crachat rouge" évoque le sang, opposition entre le ciel bleu…, l'or, le vert. Le canon crache du feu en 1870. Le mal a la couleur du feu, du sang, et de la haine. Nous avons un enjambement entre le vers 1 et 2 qui met en valeur le sifflement. Pour évoquer la vision et l'ouïe avec des sensations visuelles et auditives. Trajectoire du crachat du canon. Le rouge du vers 1 est repris par écarlate v.3, c'est plus pathétique. Sonorités

pouvoir du roi est doubl par celui de lAssemble. B La rvolution par le peuple Doc 1 page 211 la prise de la Bastille Dlgation du comit permanent les lecteurs parisiens forment un comit permanent et une milice avec cocarde aux couleurs de Paris (bleu, rouge) Le peuple prend le relais de la rvolution. (Renvoi du ministre du roi, Necker, rgiments qui se rapprochent de Paris) A lappel de Camille Desmoulins, ils (40 0000 Parisiens, petits bourgeois et gens de mtiers) prennent la Bastille, prison royale, symbole