Langue de bois

quête, il essaie de trouver sa fortune.- « Chassais » = course ininterrompue. IV - L’auteur attrape le jour … puis se réveille (l.14 à 17). « Bois de lauriers » (l.15) -> Apollon (dieu des arts -dont la poésie-, de la lumière, de la divination, de la médecine ; ˜ connaissance) avait une couronne de lauriers. = allégorie triomphe- Dans le bois de lauriers, il réussit son rêve / « immense corps » -> absolu, vérité, connaissance.- Envie de connaissance, de tout savoir. Fin du poème : consécration

petit cadavre près d’elle, La bougie fumait sur la table. Elle se dit de nouveau : « Il est mort ! il est mort ! » Et alors elle poussa un cri, ouvrit la porte et sortit en courant._ _La lune, à son dernier quartier, s’était couchée derrière les bois. Il n’y avait que les étoiles et leur cendre insensible qui tombait dans les arbres. La nuit était pure. L’air léger passait par bouffées, hérissant l’herbe- Aline courait au hasard en pleins champs, sautant les rigoles et buttant aux talus. Devant

rang du Bic Le rang en tant que tel apparait vers 1664 lorsque pour la première foi, les jésuites le consigne pour exprimer le phénomène déjà présent depuis une dizaine d’année dans la région de Québec. Le rang tire son origine des pays de langue germanique. En effet, on i retrouve le champ, la foret et une implantation des maison le long d’une voie rectiligne. Cette façon de concevoir le peuplement se retrouve en France entre le 14 et le 15 siècle, fruit des villages de défrichements.

quelques grandes familles décoratives. Six des 12 îles de l’archipel sont habitées et ce sont: Nuku Hiva, Hiva Oa, Ua Pou, Ua Huka, Tahuata et Fatu Hiva. C’est la langue marquisienne chantante, les chants et les danses haka rythmés, les arts décoratifs traditionnels (tatouage, sculpture, tapa, pétroglyphes), l’art culinaire, le retour du bois de santal, qui sont autant d’objets de fierté et de spécificité du peuple marquisien. L’absence de lagons fait de la plongée sousmarine une découverte en plein

celle de l’imprimerie. Le papier n’a pas toujours été le seul support de l’écrit même si sa longue histoire nous imprègne d’une certaine linéarité. Après les supports rigides tels que la pierre, le marbre, les galets, les tablettes de cire, de bois ou d’argile, sont apparus des supports souples : le papyrus, le parchemin et enfin le papier. Le parcours de l’histoire de l’écrit depuis les supports souples fait apparaître une liaison très étroite entre la nature des supports, la forme des documents

de la littérature africaine La littérature africaine écrite est récente. Elle date du XXè siècle. Ses origines se situent en Amérique. • Genèseen 1890, alors qu’il était étudiant W.E.B Du Bois déclarait : « je suis nègre et je me glorifie de ce nom, je suis fier du sang noir qui coule dans mes veines ». du Bois fait partie des rares Noirs américains qi ont poussé des études (il est docteur en philosophie). C’est en tant qu’intellectuel qu’il va se consacrer à la défense de la race noire et à l’affirmation

cybercopain Je m'appelle Ali. Je suis égyptien. J'ai dix-huit ans. Je vais au lycée. Dans mon lycée, j'aime le dessin et les langues. J'adore les SVT. Je n'aime pas les maths. Je suis sociable et bavard. J'ai les yeux noirs et les cheveux courts. Je joue au tennis. J’ai un cybercopain français. Il s'appelle Ali. Il a dix-huit ans. Il va au lycée. Il aime le dessin et les langues. Il adore les SVT. Il n'aime pas les maths. Il est sociable et bavard. Il a les yeux noirs et les cheveux courts. Il aime

séga est donc né avec l'exil, c'est la musique des esclaves. Loin de leur pays d'origine, les esclaves de différentes contrées se réunissaient. Ils ne parlaient pas la même langue, n'avaient pas les mêmes coutumes, ni la même musique, mais cela ne les empêchaient pas de communiquer autour de la danse et du chant. Puis la langue créole est apparue, s'est fondue dans la musique et le SEGA est né. Dès 1768, les voyageurs de retour de Maurice parlent du chant des esclaves et de la danse. Bernardin

en 1916. Le roman fut par la suite traduit en plusieurs langues et connut un énorme succès. Dans la Belle Province, Maria Chapdelaine, le premier roman de la terre a être acclamé mondialement, est depuis longtemps devenu un classique de la littérature québécoise. Le roman continue d’être étudié dans les établissements scolaires. La nature, le défrichement des terres ( aussi et surtout l’attachement à celles-ci), le mythe du coureur des bois, les traditions ancestrales représentent quelques-uns des

EXTRAIT 1 de BLACK LABEL (page 16 à 19) Introduction : Léon-Gontran Damas est né à Cayenne le 28 mars 1912 et mort à WDC le 22 janvier 1978. En 1929, Il fit à Paris, des études de droit puis, à l’École des langues orientales, de russe, de japonais, et de baoulé. Il est érudit et s'intéresse à tout. Cet écrivain, poète et homme politique français était métis blanc, amérindien, noir. Il est cofondateur du mouvement de la négritude avec Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor dans les années 1940