Lancelot Ou Le Chevalier à La

Ce terme a un sens usuel qui diffère de son sens initial. Affection désigne la modification d'un être vivant, et non, comme on l'entend communément, le penchant d'un être pour un autre. On peut distinguer différentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même

et marche à l’erreur : c’est un genre expérimental qui ne cesse d’évoluer et de se remettre en question. Au départ, le mot roman désigne une langue. Il s’agit d’une langue vulgaire, utilisée seulement pour la communication orale : la langue officielle, scientifique ou littéraire, c’est le latin. Le roman ne devient langue officielle qu’en 1539, par l’Edit de Villers-Cotterêts de François 1er. Le roman est donc une forme jeune qui emploie une langue jeune. De ce fait, il a du mal à trouver une

Introduction Les sociétés rurales constituent la base de la société médiévale puisque que l'immense majorités de la population vit a la campagne. La terre est la principale source de richesses et de pouvoir et l'organisation de la société repose sur la distinction entre les seigneurs qui possèdent la terre et les paysans qui la travaille. Entre le XIe et le XIIIe siècle, les relations entre les seigneurs et les paysans s'organisent dans le cadre de la seigneurie. Une hiérarchie sociale existe

FRANCHISE Ici, tout se concentre sur le baiser lui-même, et non sur le couple en tant qu'individus, ce qui en fait l'un des baisers les plus emblématiques de l'art occidental, car il représente la naissance de l'Italie. Le peintre milanais Hayez donne vie à une histoire vraie. Situé dans un raccourci médiéval, la scène est pleine de passion et suggère une certaine tension. Malgré leurs faces cachées, on peut voir le pied de l'amant posé sur la première marche de l'escalier, comme s'il allait s'enfuir. La

 D'où vient le terme de "héroïne"? Tout simplement de son équivalent masculin, "héros". A l'origine, le terme "héros" désignait, durant l'Antiquité, ou des individus reliés au Panthéon des Dieux grecs par un de leurs parents (à l'image d'Heraclès, connu sous le nom d'Hercule, notamment) ou des hommes possédant des qualités qui font d'eux des "surhommes", comme le courage, la ténacité et bien d'autres (on peut donc par exemple qualifier Ulysse de héros). On retrouve la même idée chez les femmes,

nous montrent, à travers les personnages, une vision du mon particulière ce qui nous pousse à nous demander comment cette vision est-elle susceptible de métamorphoser, pour son plus grand plaisir celle du lecteur. Jean François Monier a dit : « Le livre est un tel enjeu qu’il exige d’autres critères de valeur que sa seule vitesse de rotation » dans Eloge à la lenteur nous pouvons alors nous interroger sur quels sont ces autres critères et quel est cet enjeu. Nous étudierons ici 8 à 12 romans du XVIème

Paringaux Vendredi 12 octobre 1erL 1 Inès L’errance (rechercher documentaire) | 1) Recherche lexical A) Le verbe « errer » est issu du latin iterare, qui signifie voyager. Venant lui-même de itinerari. B) Le verbe « errer » peut signifier le fait d’aller ici et là sans but précis, mais aussi commettre des erreurs, du latin errare C) – « les âmes errantes » dans l’antiquité

01/10/2013 Le sexe féminin comme le sexe faible A partir de 7ans les jeunes clercs étaient isolés des femmes et donc cet isolement nourrit le fantasme. Les femmes sont considérées comme des tentatrices : ex avec Ève qui a pris le fruit défendu et l'a donné à Adam. Fut tentée par la figure du Mal et le serpent à langue bifide( double). Elle est responsable de la Chute d'Adam. Adam est condamné à travailler à la sueur de son front et Ève devra accoucher dans la douleur. Lilith : femme aussi

fait d’abord sa proie d’Iphition, le brave fils d’Otryntée, chef de nombreux guerriers, qu’une Naïade a enfanté d’Otryntée, preneur de villes, aux pieds du Tmôle neigeux, au gras pays d’Hyadé. Iphition fond droit sur lui, quand de sa pique, le divin Achille l’atteint en pleine tête. La tête tout entière est fendue en deux. L’homme tombe avec fracas ; le divin Achille triomphe :« Te voilà donc à terre, fils d’Otryntée – l’homme entre tous terrible ! Et tu péris ici, alors que tu es né au bord du lac

Un voyage de 1000 km commence toujours par un pas. » Lao TSEU (philosophe chinois) Dans le monde profane ce « pas », ce voyage, est synonyme de découvertes, d’échanges, de rencontres, d’aventures, d’affaires, etc… Voyager, c’est aussi aller à la rencontre de ses rêves et de ses ambitions, ou au contraire, s’éloigner de ses certitudes, de ses habitudes, de ses repères et de tout son petit monde. Pour nous autres F.°.M.°. les voyages que nous effectuons sont d’un autre ordre, ils ont une