La Vie Antérieure Baudelaire

Le Poème « les Chats » de Baudelaire, essai d’exégèseTous droits réservés © Département des littératures de l'Université Laval, 1972 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif

textes de la culture antérieure et ceux de la culture environnante ; tout texte est un tissu nouveau de citations révolues.» Même si l’œuvre d’un auteur peut paraitre la plus originale possible, l’auteur perpétue sa culture, en effet, rien qu’à travers le langage. Même le théâtre de l’absurde conserve les conventions (Actes, didascalies, etc.) Style d’écriture : Du Bellay, même si il innove dans sa thématique de poète solitaire conserve le style des générations antérieures. Corneille dans Le Cid

pour émouvoir et susciter un sentiment de compassion chez le lecteur, qui alors peut ressentir la peine (ou le bonheur !) du poète, surtout s'il a réussi à manier les mots avec une musicalité envoûtante. Bref, lire un poème c'est s'incruster dans la vie de son auteur. Remplacée par d'autres formes de supports culturels, comme le cinéma ou les bandesdessinées, la poésie n'arrive pas à se frayer un chemin dans le monde actuel. Peu de gens s'intéressent à elle et c'est bien dommage, sauf éventuellement

La modernité n'est ni un concept sociologique, ni un concept politique, ni proprement un concept historique. C'est un mode de civilisation caractéristique, qui s'oppose au mode de la tradition, c'est-à-dire à toutes les autres cultures antérieures ou traditionnelles : face à la diversité géographique et symbolique de celles-ci, la modernité s'impose comme une, homogène, irradiant mondialement à partir de l'Occident. Pourtant elle demeure une notion confuse, qui connote globalement toute une évolution

son histoire pour mieux comprendre les œuvres de Nerval. Il a grandi dans la campagne du Valois ; son père était en guerre et sa mère est mort quand il a eu deux ans. Le mort de sa mère va contribuer à son fixation sur les femmes plus tard dans sa vie. Pour lui, le paradis absolu se trouve dans les souvenirs de son enfance, ce qu’on peut noter dans les plusieurs longues descriptions de son enfance dans l’idylle naturelle trouvées dans Aurélia, Sylvie et des autres œuvres. Ceci est dû à son appréciation

juan ne sont pas beaucoup plus compliquées (pour la dernière scène, reviens de me voir quand vous la traiterez en cours parce que pour retrouver mes feuilles c’est tout un bazar), pour Baudelaire, la seule difficulté c’est l’invitation au voyage, le reste c’est,  « A : femme et sa place dans le poème de baudelaire, B : exotisme et synesthésie ». Pour ma part, je te conseille de bien travailler le dernier chapitre de candide, la dernière scène de dom juan, l’invitation au voyage, le dernier chapitre

GÉNÉRALE DE LA SÉQUENCE D’ENSEIGNEMENT 4 Cours 1 – 75 min 5 Cours 2 – 75 min. 7 ANNEXE 1 - Le portrait ovale d’Edgar Allan Poe 9 Cours 3 – 75 min. 11 Quatre histoires de vampire 13 Les métamorphoses du vampire de Baudelaire 14 Le vampire de Baudelaire 15 Extrait d’Entretien avec un vampire d’Anne Rice 16 Extrait de La Morte Amoureuse de Théophile Gautier 17 Exercice : Je transforme un poème. 18 Cours 4 – 75 min 19 Activité 2 : 21 Cours 5 – 75 minutes 22 Cours

1 Baudelaire La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. II est des parfums frais comme des chairs d'enfants, Doux comme les hautbois1, verts comme les prairies, - Et d'autres

()RESUME –LES FLEURS DU MAL, Charles BAUDELAIRE (1857) Au lecteur L’auteu s’ad esse au le teu et l’i te pelle su la o ditio humaine.Il associe le comportement humain aux pêchés, avec une te da e à l’i o alit et au Mal. Cependant, le sentiment qui lui parait le plus détestable est le « spleen », la t istesse de l’e ui. Spleen et idéal I.BENEDICTION L’auteu se le oppose la vie id ale du po te à elle d’u e pe so e plus terre à terre. Il décrit une vie merveilleuse mais incomprise pour

Walter Benjamin, « Paris, capitale du XIXe siècle » (1939) 3 Table des matières Paris, capitale du XIXe siècle Introduction A. Fourier ou les passages B. Grandville ou les expositions universelles C. Louis-Philippe ou l'intérieur D. Baudelaire ou les rues de Paris E. Haussmann ou les barricades Conclusion Walter Benjamin, « Paris, capitale du XIXe siècle » (1939) 4 “ Paris, capitale du XIXe siècle ” Exposé 1 (1939) Introduction L’histoire est comme Janus, elle a deux