La Tour infernale

pourrait éviter le geste fatal car il dit «  j’ai attendu. », la phrase nominale montre une attitude étrange de Meursault et donc un malaise. De plus, il ne fait pas ce que sa conscience lui dit de faire car il dit « j’ai pensé que je n’avais qu’un demi-tour à faire » (14) alors qu’il ne va faire que « quelques pas vers la source » (15), il y a donc un désaccord entre sa conscience et ses actes et donc plonge le personnage dans un malaise psychologique. Le divorce entre sa conscience et ses actes y est

avatar moderne d’Orphée. Lointain descendant d’Ishtar ou de Déméter, il visite un monde qui joue fondamentalement sur l’opposition entre la lumière et l’ombre, la nuit et le jour, l’aérien et le souterrain – un monde où le pouvoir des créatures infernales semblent directement régies par les grands cycles de la nature : It occurred to me even then, that in the course of a few days the moon must pass through its last quarter, and the nights grow dark, when the appearances 2. Voir Virgile, Géorgiques

société, il réalise à résumer les différences entre des rapports humains dans la société individualiste et ceux dans la société collectiviste. mots-clés : enfer, regard, soi et autrui, liberté Sommaire Introduction 1 Chapitre I Le trio infernal dans Huis Clos 3 1. Trois personnages 3 2. Conflit et dépendance 4 3. L'enfer pour toujours 6 Chapitre II Soi et Autrui 8 1. Le miroir------le regard de soi 8 2. Les regards des autres 9 3. Emprisonnement et Liberté 10 Chapitre III Rapports

(=immobilisé, rendu comme une statue) par sa cape qui le prive de ses bras (et donc de toute action), visage et regard dissimulés sous son masque, c'est un personnage passif et sans identité, pétrifié par l'inhumanité dont il est spectateur, il est à son tour comme privé de son hummanité. Décor : à l'arrière plan on voit des ruines de villag es (restes de maisons écroulées ou calcinées, paysages désertiques sans aucun signe de vie...) Panneau de droite : Otto Dix a représenté un sauveur transportant

confondre dans le noir. Les cartes à l’inverse sont blanches, très claires. Les couleurs assez claires des personnages les mettent en valeur. Cette technique est celle du clair obscur déjà utilisé par Caravage ou La Tour par exemple...   [pic] [pic] Le Nouveau-né, de Georges de La Tour.   [pic] Paradoxe, la scène est éclairée par la mort, présente dans la lampe...     - L'impression générale La scène est très en désordre, des membres tels que des bras ou des jambes sont dans tous les sens

six puissances belligérantes, tantôt trois contre trois, tantôt deux contre quatre, tantôt une contre cinq, se détestant toutes également les unes les autres, s'unissant et s'attaquant tour à tour ; toutes d'accord en seul point, celui de faire tout le mal possible. Le merveilleux de cette entreprise infernale, c'est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Texte D - Jean Giraudoux, La guerre de Troie n'aura

souffrances, les rares instants de joie et la fraternité qui le lie à ses amis. C’est un témoignage réaliste sur la guerre avec tout ce qu’elle comporte d’atrocitées, d’espérance , de pertes et de tristesse. On suit son ascension dans une ambiance infernale jusqu’à ce que la guerre finisse:“à l’ouest rien de nouveau”. Les personnages Le personnage principal est le narrateur qui s’appelle Paul Bäumer, il vient de sortir de l’école et a été recruté par “bourrage de crâne” dans l’armée allemande. Il

C'est pourquoi nous frappions à tour de bras sur la grosse caisse dadaïste et trompetions les louanges de la déraison. Dada a donné un clystère (lavement) à la "Vénus de Milo" et a permis à Laocoon et ses fils de se soulager, après des milliers d'années de lutte avec le bon saucisson Python. Les philosophies ont moins de valeur pour Dada qu'une vieille brosse à dents hors d'usage, et ils les laissent pour compte aux grands meneurs du monde. Dada dénonce les ruses infernales du vocabulaire officiel de

horreur, labeur dur et forcé, Et comme le soleil dans son enfer polaire, Mon coeur ne sera plus qu'un bloc rouge et glacé. J'écoute en frémissant chaque bûche qui tombe ; L'échafaud qu'on bâtit n'a pas d'écho plus sourd. Mon esprit est pareil à la tour qui succombe Sous les coups du bélier infatigable et lourd. Il me semble, bercé par ce choc monotone, Qu'on cloue en grande hâte un cercueil quelque part. Pour qui? - C'était hier l'été ; voici l'automne ! Ce bruit mystérieux sonne comme un

le miroir de la vie d'Aurélien, mais un miroir où l'eau a déjà trop coulée dessus, un miroir ou peu à peu l'image et l'identité s'efface, un miroir où comme narcisse on glisse inlassablement vers la mort. Et ces réflexions résumeront tour à tour cette chanson infernale de la Seine. À l'aune de ces éléments il s'agira donc de se demander en quoi la Seine est-elle une matérialisation fuyante de la personnalité d' Aurélien, elle est une sorte de miroir vertigineux tourné face à lui-même, et en quoi d'un