La Tête d'un homme

Représentation | Homme à tête de chacal | Autre nom | Inpou | Parèdre | Anupet | Couleur | noir | Symbole | Mort | Animal | Chacal |   | Anubis est le nom grec d'un dieu de la mythologie egyptienne qui se nomme Inpou ou Anepou « celui qui a la tête d'un chacal (ou un chien sauvage) » dans la langue hiéroglyphique. Associé au culte funéraire et à la protection du défunt, il est représenté sous la forme d'un canidé noir (chacal ou

Anubis (dieu à tête de chacal, dieu des embaumeurs) est celui qui prépare le défunt pour le jugement dernier, il tient le mort par la main pour l'emmener vers la balance 2ième scène : c 'est lui qui pèse l'âme du défunt (la contre balance c'est la plume de la déesse Maat porte sur sa tête). Cette étape est supervisée par le dieu Thot (le dieu à tête d'ibis, dieu de l'écriture et du savoir) qui note tout ce qui passe sur son registre. 3ième scène : Ensuite, c'est Horus, (le dieu à tête de faucon

L'état physique : Personnage sexe masculin ( répétition « homme » v. 5, 6,12 Paraît d’un certain âge ( « Tête couleur de poussière » v. 9  La répétition de l’adjectif « terrible » v.1, 3, 5, 60, 62 accentue la dureté des conditions de vie de cet homme qui apparaît comme un quelqu’un de pauvre avec des notions d’argent avec un très faible montant telles que «deux francs » v.55 ; « 0.70 francs » v.57 et « 25 centimes » v .59. Cet homme est qualifié de « vagabond » v.54 I] L'état morale :

très-étendues en Allemagne, fêtait un de ces amis, longtemps inconnus, que les négociants se font de place on place, par correspondance. Cet ami, chef de je ne sais quelle maison assez importante de Nuremberg, était un bon gros Allemand, homme de goût et d'érudition, homme de pipe surtout, ayant une belle, une large figure nurembergeoise, au front carré, bien découvert, et décoré de quelques cheveux blonds assez rares. Il offrait le type des enfants de cette pure et noble Germanie, si fertile en caractères

d'obtenir une photo truquée, c'est un outil de destruction et de reconstruction des objets. Cette œuvre ne comporte pas de cadre, à l'arrière plan on peut voir des caractères d'imprimerie sur un fond jaune, au centre un assemblage de collage qui forme un homme, il est représenté de trois quart oblique, vêtu avec un petit veston, un grand manteau sur lequel on peut y voir inscrit et barré « Portait CONSTRUTIERT George Grosz 1920 » et un pantalon qui ont l'air d'être tout les trois un signe de « richesse »

étendues en Allemagne, fêtait un de ces amis, longtemps inconnus, que les négociants se font de place on place, par correspondance. Cet ami, chef de je ne sais quelle maison assez importante de Nuremberg, était un bon gros Allemand, homme de goût et d’érudition, homme de pipe surtout, ayant une belle, une large figure nurembergeoise, au front carré, bien découvert, et décoré de quelques cheveux blonds assez rares. Il offrait le type des enfants de cette pure et noble Germanie, si fertile en caractères

Persée et le regard de pierre », car Persée relève le défi de son oncle, Polydectès, de lui rapporter la tête de Méduse. Méduse est la plus terrible des trois soeurs Gorgones, qui, d’un regard mortel, peut changer en pierre tout être vivant. D’où le titre, « Persée et le regard de pierre ». Résumé du livre : Sur l’ île de Sériphos, qui se situe dans la Mer Egée, près de la Grèce, un jeune homme, nommé Persée, vit avec sa mère Danaé et son père adoptif, Dictys. Polydectès, roi de l’île et frère de

personnes exclues. L’extrait de la première partie, du deuxième livre « La Chute » chapitre 1 des Misérables de Victor Hugo « Le soir d’un jour de marche » montrant le repoussement des personnes non exclue face à ceux qui y sont. Le troisième document qui est un poème de Jacques Prévert qui s’intitule « La grasse matinée », poème dans lequel est évoqué la souffrance d’un homme sans abri/ Et le dernier document d’Olivier Coulange, nous faisant découvrir à travers sa photographie l’indifférence des autres

étendues en Allemagne, fêtait un de ces amis, longtemps inconnus, que les négociants se font de place on place, par correspondance. Cet ami, chef de je ne sais quelle maison assez importante de Nuremberg, était un bon gros Allemand, homme de goût et d’érudition, homme de pipe surtout, ayant une belle, une large figure nurembergeoise, au front carré, bien découvert, et décoré de quelques cheveux blonds assez rares. Il offrait le type des enfants de cette pure et noble Germanie, si fertile en

fait un mythe dans la belle au bois dormant. admirable privilége des hommes dont le génie est tout naïveté ! Leurs oeuvres sont des diamants taillés à facettes, qui réfléchissent et font rayonner les idées de toutes les époques. Lautour−Mézeray, homme d'esprit, qui sait mieux que 1 Théorie de la démarche personne traire la pensée, n'a−t−il pas découvert dans le chat botté le mythe de l' annonce, celle des puissances modernes qui escompte ce dont il est impossible de trouver la valeur à la banque