La Tête des autres

mais surtout de vengeance. Ainsi pour se venger de quelqu'un sur le champ de bataille, on va se battre avec cet homme et l'indien jivaros va s'assurer qu'une fois que celui ci a été tué, d'être en sécurité pour décapiter sa victime afin de réduire sa tête et de prendre le soin de bien emprisonner son esprit vengeur à l'intérieur. En effet il est important pour lui d'effectuer ce rituel car si par malheur ce dernier se faisait tué avant même d'avoir emprisonné l'esprit, cela mettrait la vie des ses proches

l’indique il est à la fois greffier et secrétaire du juge, Brid-Oison lui-même souligne «qui mangerait à deux râtelier ». Cela nous donne l’image d’une justice dépourvue d’intelligence et cupide. Enfin dans le dernier extrait du corpus La tête des autres de Marcel Aymé nous verrons une troisième et dernière image de la justice. Seule le titre nous permet d’imaginé la sentence réserver au condamnés. Maillard, un procureur qui fête allègrement entre les gens de son monde la condamnation d’un homme

figures. En général, chaque danseur fait partie d'un groupe, couramment appelée crew. Ayant été à la base développée dans les quartiers difficiles du Bronx, cette danse en a conservé un esprit de gangs. Ainsi les crews se défient souvent les uns des autres: il s'agit de battle. Les deux crews se font alors face et font des passages chacun à leur tour. Le vainqueur est choisi par le public ou à l'applaudimètre , ce qui a engendré des discussions interminables en raison de la partialité de cette méthode

Portrait inventé du philosophe, tel qu’on se l’imaginait à cette époque. Dans le tradition hellénistique. Tête de philosophe, bronze, 225 Peut-être avec un corps Portrait du philosophe en général, davantage que le portrait d’un individu Regard presque de christ Texture donne un air bourru à cette tête, expressionniste Idée de particulariser les traits des individus arrive tard chez les Grecs Tête d’une statue-portrait d’homme, bronze, 100, Délos Contamination entre naturalisme et restant d’idéalisme

MOTEUR-CAHIER D'ACCOMPAGNEMENT, KIN 2100, département de kinanthropologie,Université du Québec à Montréal,Automne 1999, P.60). L'image de son propre corps : le schéma corporel Toutes ces informations sont en étroites relations les unes avec les autres et constituent, ce que les psychologues appellent:«le schéma corporel» ou tout simplement l'image que se fait l'individu de son propre corps. C'est donc à travers ses actions corporelles posées sur son environnement (interne/physique/social)

du renfort et la clique en tête, entre deux haies muettes de curieux, le bataillon, fleuri comme un grand cimetière, avait traversé la ville à la débandade. Avec des chants, des larmes, des rires, des querelles d’ivrognes, des adieux déchirants, ils s’étaient embarqués. Ils avaient roulé toute la nuit, avaient mangé leurs sardines et vidé les bidons à la lueur d’une misérable bougie, puis, las de brailler, ils s’étaient endormis, tassés les uns contre les autres, tête sur épaule, jambes mêlées. Le

compris ce qui serait normalement le "blanc des yeux", et ce recouvrement uniforme par une même teinte unifie la surface occupée par ce visage. Mais dans cette surface unifiée par la couleur, de multiples zones restent bien distinctes les unes des autres, séparées par le noir de la photographie : le front, le dessous des sourcils, les pommettes, le nez, le dessous du nez, le menton, le cou. Il s'agit de l'expression a15 du "un / multiple". Dans le cas de la chevelure, qui forme une bande jaune

Construction endocentrique Une construction endocentrique se compose d'une  tête  obligatoire et d'un ou plusieurs dépendants, dont la présence sert à modifier le sens de la tête. Par exemple: 1. [ NP [ Un grand ] [ N  maison  ]] 2. [ VP [ V  chanter  ] [ N chansons]] 3. [ AP [ Adv very ] [ A  long  ]] Ces

Dans la tête d’un économiste Pascal Bédard La science économique étudie le problème fondamental de la production pour satisfaire à des besoins et le fait que la production et l’échange de biens et services contre d’autres biens et services est la base de toute économie, avec ou sans monnaie comme moyen d’échange. Le but de ce texte est d’expliquer l’ensemble du cadre de pensée de la science économique en « mots de tous les jours » afin de faire comprendre au lecteur que la contrainte de rareté

Quand il ouvrit la main, il y avait à l’intérieur un petit morceau de parchemin trempé. Pour la dixième fois, il lut ses instructions. Des lettres à l’encre bleue, qui indiquaient le nom de la rue – et rien d’autre. Ennuyé, le petit homme secoua la tête. Il s’apprêtait à remettre le parchemin dans sa poche quand tout à coup, les mots s’effacèrent, noyés par la pluie. Le petit homme cligna des yeux, perplexe, en regardant l’endroit où ils s’étaient trouvés. Lentement, d’autres mots apparurent sur le