La Technique Transforme T Elle Réellement L Homme

La Chevelure Maupassant Plan de cette fiche I) Les étapes du récit II) Les techniques narratives III) Les éléments fantastiques Introduction Une nouvelle très brève, à l'atmosphère étrange et envoûtante. Un récit au second degré : un journal lu par le narrateur, sans que ce dernier fasse partie de l'action (sauf à la fin, en tant que témoin). Donc, une garantie d'objectivité pour l'écrivain et le lecteur (procédé courant chez les romanciers). I) Les étapes du récit Six étapes

à la culture, elle est à la fois le respect d'un héritage et l'éveil d'une conscience » Olivier Reboul. « L'homme ne naît pas homme, il le devient » Erasme, par cette phrase, aujourd'hui si célèbre, voulait alors dire que pour devenir un homme, il fallait du travail. Et ce travail, ce qui construit un homme à part entière, c'est l'éducation. Mais, qu'est-ce réellement que l'éducation ? Chez l'humain l'éducation c'est surtout la culture contrairement à d'autres espèces (où l'éducation peut apprendre

puisqu’elle lui permet de transformer la matière pour parvenir à ses fins. Ainsi l’agriculture, l’artisanat et même les grands travaux comme ceux des pharaons en Egypte Ancienne, étaient accomplis manuellement et nécessitaient une main d’œuvre abondante. Depuis l’Antiquité, les hommes ont approfondi leurs connaissances scientifiques et perfectionné leurs outils. La révolution industrielle a ouvert une nouvelle ère de l’histoire du travail : la mécanisation a radicalement transformé la nature du travail

savoir faire. L’artiste est-il alors avant tout un homme de génie ou bien de technique ? Est-il don possible qu’un homme soit artiste sans avoir de talent ? Ou, au contraire, faut-il que l’artiste soit un homme de génie ? Mais enfin de comte l’important n’est-il pas le résultat du travail de l’artiste qui importe plus que la manière dont il y arrive ? Un homme pourrait être artiste sans avoir de génie. Tout d’abord grâce à son travail, sa technique : base de la réussite dans tous les domaines. Ensuite

Le développement technique transforme-t-il les hommes ? Il s'agissait donc ici de réfléchir sur les conséquences de cette accroissement sur l'homme lui-même et non pas sur sa vie ou sur la nature. (Développer les effets de l'industrialisation sur la nature, la pollution n'était pas l'objet principal de ce sujet)Cette modification pouvait porter sur différents aspects humains : le corps, la conception du monde, la pensée,etc... Mais il fallait aussi s'étonner : l'homme n'est-il pas responsable

est-il un être dénaturé ? Depuis la paléolithique, l’homme s’est éloigné de la nature en devenant, dans un mouvement historique irréversible, un être de culture. En cultivant la terre et en aménageant le milieu extérieur par le travail et la technique, il a aussi profondément changé sa nature, notamment par les interdits religieux et l’éducation. Cette «  mutation morale » comme l’appelle Georges Bataille dans son livre L’Erotisme et la création d’un monde humain fabriqué font-elles, pour autant

communication que la société est régulée. La technique, la société et la communication sont étroitement liées, elles sont interdépendantes. Saisir le sens de la technique, c'est sortir des jugements tout faits. C'est développer des outils conceptuel pour sortir du rapport homme/technique. 1- Sortir de la dichotomie Homme/Objet. La culture machine, c'est la réappropriation de la technique. 2- La question du developpement industriel – rapport à la technique C'est la technique qui va engendrer des évolutions économiques

 Pop’Art. On dit d’Andy Warhol qu’il était le « Pape du Pop ». Sa technique : Comme beaucoup d’artistes, Andy Warhol aimait combiner les techniques et en particulier la peinture, la photographie et la  sérigraphie LA SERIGRAPHIE La sérigraphie (du latin sericum la soie et du grec graphein l’écriture) est une technique d’imprimerie qui utilise des écrans de soie interposés entre l’encre et le support. SIGNIFICATION DE CETTE TECHNIQUE : Ce style d'oeuvre ne laisse ressortir aucun sentiment.

Ainsi dans l'oeuvre de Maupassant Une Vie, nous rencontrons une femme s'attachant à l'aspect idéal du «prince charmant». S'étant mariée avec un homme qu'elle considérait comme tel, elle le plaça au dessus de ses rêves et fit de lui l'objet de tous ses désirs. Le désir suppose-t- il donc la connaissance préalable de son objet ? En effet, avons nous réellement conscience de la teneur exacte de nos désirs ? Nous pouvons également nous demander s'il n'existe pas plusieurs formes de désirs dont certaines

ont des billets et des pièces et, quand ils les donnent, ils ont ce qu'ilsVeulent !L'homme ne travaille pas seulement pour vivre et se nourrir, mais aussi pour transformer le monde Et le construire. L'argent permet d'échanger les fruits du travail, et souvent, il donne un grandSentiment de liberté. Toutefois, l'argent peut aussi se transformer en « prison » car, s'il permet laLiberté d'avoir, il ne donne pas celle d'être. Le travail n'est-il pour l'homme qu'un moyen de subvenir à ses besoins ?