La Technique S Oppose T Elle A La Nature

Dissertation : la distinction de la garantie à première demande et du cautionnement Le cautionnement et la garantie à première demande sont destinés à apporter la sécurité aux créanciers en augmentant leurs chances d'être payés. Le cautionnement et la garantie à première demande sont des sûretés personnelles puisqu'elles consistent à adjoindre un ou plusieurs débiteurs accessoires au débiteur principal de telle sorte que le créancier a la possibilité de se faire payer auprès de plusieurs

La littérature comparée est à entendre comme la science comparative de la littérature, une branche des sciences humaines et sociales qui se propose d'étudier les productions humaines signalées comme œuvres littéraires, sans que soit définie au préalable quelque frontière, notamment linguistique, que ce soit. Il ne s'agit pas tant de " comparer des littératures " que de questionner la littérature (au sens de collection d'œuvres) en plaçant chaque œuvre, ou chaque texte, dans des séries élaborées par

cinéma Comment remonter à la définition de l'art ? Dans l'antiquité, les arts renvoyaient aux savoir-faire. Les arts étaient des maîtrises, des techniques visant à la production d'objets. D'ailleurs, de nombreuses expressions courantes témoignent de cette acceptation antique, comme les arts culinaires, les arts martiaux, les arts de la dissertation etc. Acceptation : sens d'un terme qu'on lui donne De fait, dans l'Antiquité, la définition de l'art revient à celle de l'artisanat. On ne

l'esprit et du réel. vrai / réel. Le réel n'est pas forcément vrai, il n'a pas à être vrai. Il n'est ni vrai ni faux. La vérité entraîne un rapport de représentation et du réel. Est ce que l'idée que je m'en fais correspond à la réalité ? . La fausseté entretient un rapport entre représentation et réel. « Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme. Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme » (Pascal, Pensées, Br., 395.) Le rapport de vérité selon

I Nature et culture Comment justifier l'opposition entre la nature et la culture en opposant une vie purement naturelle chez l'animal avec une vie culturelle chez l'Homme? Nature et culture Nature Homme Animal Base naturelle + culture Vie purement naturelle La culture vas être le propre de l'Homme au sens restreint cela renvoie à son activité intellectuelles, ses connaissance, au sens large cela concerne l'ensemble des savoirs faire et des modes de vie d'une société c'est à dire

les biens de consommation nécessaires à la survie biologique de l'individu et de l'espèce humaine. C’est une contrainte de la nature imposée à l'homme. L'activité de travail est répétitive et circulaire : l'un appelant l'autre et inversement sans autre fin que la mort. L’œuvre correspond à la non-naturalité de l’existence humaine et fournit un monde artificiel d’objets, cette activité produit des objets d'usage, qui ne sont pas destinés à la consommation mais à la construction d'un "monde" d'objets

LA NATURE Exemples : nature humaine, lois de la nature, environnement Quelle est donc cette nature qu’on tire dans un sens ou dans un autre ? A quoi et à qui faut-il attribuer ses renversements ? Par ailleurs, lorsqu’on parle de la nature, nous avons une certaine tendance à parler d’elle comme s’il s’agissait de quelque chose dont l’existence semble aller de soi. On prête corps et figure à quelque chose qui justement n’en a pas et dont l’expérience nous fait défaut. Problématiques : La nature

rencontrer aucun obstacle ? La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ? Qu'attendons-nous de la technique ? L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ? Pourquoi voulons-nous être libres ? Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison à tout prix ? N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui? Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps? Faut-il préférer le bonheur à la vérité? Une culture peut-elle être porteuse de valeurs universelles? Peut-on

semble évident qu’on puisse accuser la technique, notamment moderne, des maux qui assaillent l’humanité. Toutefois, il semble non moins évident que la technique n’est pas une personne, bref, que c’est plutôt son usage et donc son utilisateur, l’homme, qui doit être accusé. Dès lors, on peut se demander s’il est possible d’accuser la technique ? En effet, la technique peut s’entendre comme l’ensemble des outils et des savoir-faire relatifs à ses outils qui permettent aux hommes de

interdépendances Mara C. HARVEY Séminaire d'Histoire Economique et de Politique Economique et Sociale Université de Fribourg, Miséricorde, CH - 1700 Fribourg Mara.Harvey@unifr.ch 0. Introduction 1. Qu'entendons-nous par 'mondialisation' et 'progrès technique' ? 2. Quel rôle pour la mondialisation ? 3. Dichotomie, subordination ou interdépendance ? 4. Pressions directes et indirectes sur les inégalités 5. Conclusion 6. Bibliographie 0. Introduction Aujourd'hui l'une des thématiques les plus débattues