La Technique Est Elle Un Danger Pour L Humanité

vivent pour manger, moi je mange pour vivre. » qui représente bien le fait que beaucoup d’Hommes ne vivent plus avec de bonnes valeurs). Nous oublions de plus en plus ce qui fait que nous sommes des Humains et cohabitons sur la même planète, notre humanité. Il est nécessaire de faire passer ce message aujourd’hui : ce n’est pas en continuant de vivre pour soit dans une logique individualiste que nous arriverons à sortir de la crise qui nous entoure et parer aux problèmes que nous rencontrons. Les Hommes

monde n’est-il pas le meilleur des mondes ? Grâce aux progrès techniques et à l’Etat providence, nous vivons dans un monde de plus en plus sûr, nous vivons de plus en plus longtemps et pouvons nous consacrer de plus en plus à nos loisirs. Mais ce « meilleur des mondes » ne cache-t-il pas une profonde et dangereuse aliénation ? En obtenant le bonheur de l’Etat, l’homme ne risque-t-il pas de perdre sa liberté ? C’est l’intuition de ce danger qu’a eu Alexis de Tocqueville dès le début du XIXe siècle

pour les concevoir et les réparer. 2. Travailler est-il un obstacle à la liberté ? • Si le travail est vécu comme une contrainte pénible, il n'en est pas moins le moyen par lequel l'homme s'affranchit de la nature et conquiert sa liberté et son humanité. C'est ce que montre Hegel : en m'apprenant à retarder le moment de la satisfaction de mes désirs, le travail m'oblige à me discipliner. • Dans l'effort, l'homme se rend peu à peu maître de lui : il se libère ainsi de la nature en lui (les instincts)

Humanités Littérature Philosophie 07/09  Thème 1 : Les pouvoirs de la parole   MONSIEUR BERGER    Chapitre 1 : L’art de la parole  Dans notre société, la parole est omniprésente. De la sphère privée à la sphère publique, elles  structurent notre existence. Les paroles sont parfois blessantes, parfois réconfortantes; ce ne sont  que parfois “des belles-paroles”; donner sa parole c’est promettre. On voit donc que la parole se  caractérise à la fois par sa force mais également par son ambigüité.  D’où

II. Le sens du Soin III. Le motif du soin IV. Comment réaliser le soin V. Enjeux éthiques B. Qu'est-ce que la Science ? I. La rationalité II. Trois conséquences sur les liens entre médecine et raison C. Exemple de lien entre Médecine et Technique I. Ethique et recherche biomédicale II. Exemple de la reconstruction de l'Homme Le prof était un peu barré, du genre philosophe qui part sur une phrase, s'arrête au milieu, commence une anecdote qui n'a rien à voir, et poursuit son cours en repartant

qualitative de nos propos. Des lors, si l'exhaustivité du langage existe bel et bien, ne risquons-nous pas d'y perdre notre identité ? Ne nous exposons-nous pas à la dénaturation ? Rappelons que le langage est le socle sur lequel nous avons bâti notre humanité, puisque nous avons pu traduire notre pensée et nous distinguer des animaux. Il est donc important de comprendre que le langage nous aide à façonner notre pensée dans la mesure où la réalité est exprimable et à condition de ne pas sombrer dans les

terreur ? D’après le document numéro un qui est un tableau de comparaison entre les deux grands de la course aux armements. Nous pouvons parler de course aux armements et d’un équilibre de la terreur car les deux grands, malgré une petite avancée technique pour les américains, ils possèdent rapidement tous les deux les différents types d’arme de destruction massive (Bombe A > 1945 pour les USA et 1949 pour l’URSS, de même pour la bombe H avec deux ans d’écart seulement ! d’après les données du tableau

Analyse de Rhinocéros Aspect technique 3 actes. L’acte 2 se divise en 2. Didascalies très longues, très directives. Tout est bien indiqué. Pas de division en scènes. On a une certaine action, intrigue, histoire. Une place (lieu). Un rhinocéros s’y balade un dimanche matin. Au fur et à mesure de la pièce deviennent rhinocéros sauf un. Il y a une action mais elle est limitée. A l’acte I on ne sait de quoi il s’agit, on ne détermine pas le sujet et ne savons pas vers quoi on voit on ne sait pas qui

La technique – Le travail Le travail dans l’Antiquité, le travail à l’époque moderne : différences essentielles ? La main caractérise l’humain. L’Homme dispose avec la main d’un outil naturel. Dans l’Antiquité, le travail repose essentiellement sur l’utilisation de la main. Le travail implique une instrumentalisation du corps. C’est l’intelligence humaine qui a su faire de la main un outil, un usage technique. Les artisans sont effectivement très nombreux à cette époque : tisserand, cordonnier

toujours adaptées au monde tel qu’il est aujourd’hui, mais plus perosnnel, à l’échelle d’une famille par exemple comme les crimes, les enlèvements.. On retrouve des films comme Taken dans lesquels la thématique de la survie est traitée à travers les dangers qui s’exposent chaque jour à nous. Dans ce film réalisé par Pierre Morel, une adolescente est enlevée par un gang spécialisé dans la traite des femmes (autant sujet de l’enlèvement, de la sécurité que des trafics qui ont lieux aujourd’hui dont on