La Solitude Dans Le Monde Contemporain

explique l’idéal de l’homme : - XVIIe s. C’est l’honnête homme - XVIIIe s. C’est le philosophe ▪ Un portrait élogieux et enthousiaste du philosophe. Ce texte montre toutes les qualités (sage, raisonnable, homme du monde, citoyen,…) que doit avoir un philosophe. Il décrit également le mode de vie que doit avoir celui-ci. A_ Un homme raisonnable a) Le discernement (recherche de la vérité) → Jeux de répétitions : c’est par la logique que l’on trouve la vérité

| |de le société ; la nature peut, par sa splendeur, symboliser la puissance divine). | |- avec l’humanité (l’insatisfaction de l’être romantique le pousse parfois à agir pour transformer le monde et contribuer ainsi à | |l’amélioration du sort de l’humanité). | |

au contraire d'inventer du neuf, de donner à voir ce que nul auparavant n'avait aperçu : l'expérience de la voyance tentée par Rimbaud suit cette voie, tout comme l'idée baudelairienne de correspondances ou la pensée de Mallarmé selon laquelle le monde tout entier est fait pour aboutir à un livre. L’art Le symbolisme s'exprime entre 1886 et 1900 dans tous les domaines de la création : la littérature (poésie, philosophie, théâtre) en premier lieu, la musique et les arts plastiques. Né en France, il

quand j’étais petit, j’étais déçu de devoir déménager, je me suis ainsi reconnu à travers ce vers. Dans « vœu » il va évoquer la tristesse de la solitude « De mes ennuis, de mes dégoûts, de mes détresses ». Verlaine parait incompris et selon moi le sentiment d’incompréhension est l’un des plus dures puisque l’on se sent seul et quoi de pire que la solitude. De plus, j’ai aussi eu l’impression que pour Verlaine la mélancolie pouvait aussi être une géographie mais aussi une temporalité. Cela se remarque

merveilleux, le rêve, les états hallucinatoires » • Plus de mouvement Après la 2ème GM, liberté de création, méfiance envers les écoles et les idéologies : refus de l’engagement, mais interrogations sur la création, les pouvoirs du langage (Oulipo), le monde et soi-même. • Le Rap et le Slam suscitent des évolutions intéressantes avec une priorité donnée au rythme et à la parole dite plutôt que chantée. Formes et thèmes • La poésie moderne - thèmes de la ville, du train, de l’avion, de l’électricité

grâce à la guerre et sa forte main d’œuvre lui permettra de changer de condition de vie. C’est ainsi qu’à partir de 1945 à 1960 la littérature va naitre sous un nouveau jour beaucoup plus moderne : c’est la grande noirceur ; avec les poètes de la solitude telle que Saint Denys Garneau ; la littérature spiritualiste qui va faire du milieu urbain de son étude avec Roger Lemelin et Gabriel Pays ; ensuite le roman psychologique avec Robert Charbonneau. Un autre courant idéologique de cette période est

mouvement émet d’étranges bruits. -HOPPER, Edward, soir bleu, 1914. Dans le tableau de Hopper, il y a une ambiance de fête et surtout on sent la solitude de chacun des personnages. C’est un tableau qui n’a pas été apprécié lors de sa seule et unique exposition, car chaque personne est dans son monde, tous les personnages ont l’air perdu dans leur propre monde. Claudie Gagnon l’illustre très bien, car avec le bruit des voitures qui passe a l’extérieur de la toile (comme je l’ai mentionné dans ma description)

avec détermination la solitude et le danger physique que l’enfant accède au monde des adultes dans les sociétés dites « primitives ». C’est ainsi que le caractère se forge et s’épure. Nous retrouvons la trace de cette nécessité d’affronter crânement le dégoût dans le Calice d’amertume. Et de vaincre la crainte, l’appréhension, dans le premier voyage, référence implicite aux voyages initiatiques pleins d’embûches et de dangers que devait accomplir l’enfant pour découvrir « le monde du dehors » avant de

d'essai, ici, est sans doute malvenu, car la critique de Kundera se lit comme un roman. Au fil des neuf parties des Testaments trahis*, les mêmes personnages passent et se croisent, qui chacun à sa façon est un repère dans le paysage artistique contemporain : Stravinski et Kafka, Hemingway, Janacek, Rabelais et ses héritiers : Diderot, Broch, Rushdie. Au centre de l'interrogation de Kundera, l'histoire du roman, art spécifiquement européen qui prend naissance et se développe à partir de Cervantes

est en 1816, après la publication de “sur la manière et l’utilité des traduction”. L’article de Madame de Staël sur la ”bibliothèque italienne” incite les écrivains italiens à se réveillent et s’orienter vers les nouveaux modèles littéraires contemporains européens. Il se focalise sur trois points: 1. une invitation aux Italiens de lire des œuvres modernes étrangères et de s’adapter au temps en sortant de l’isolement, 2. une exhortation à abandonner l’imitation des classiques, 3. la nécessité