La Solitude Dans La Société Contemporaine

Quand les modes de vie transforment la société L’analyse que nous portons se fait sur un article tiré de Sciences humaine datant de mai 2012. Cet article comprend une interview de Jean Viard, un sociologue s’étant interrogé dans 2 ouvrages sur la question du temps libre et sur la société des 35 heures. Dans cet article, J. Viard explique comment pour lui l’évolution des mœurs, des modes de vie à influer sur la société. Il fait donc une comparaison entre la société du XXe et celle d’aujourd’hui. On

science-fiction II Présentation de l’auteur L’auteur de Le meilleur des mondes, Aldous Huxley, est né le 26 Juillet 1894 et est mort le 22 novembre 1963. Il était de nationalité Britannique. C’était un philosophe considéré comme le phare de la pensée contemporaine et il s’interrogeait sur les conséquences nuisibles du progrès scientifique sur l’humanité. Il propose une possibilité de ces conséquences dans le meilleur des mondes. Il a aussi écrit Jouvence publié en 1939, temps future en 1948 et île en 1962

Théâtre National Populaire Planchon est soutenu par la politique culturelle menée par le ministre de la culture Andrée Malraux et également par un de ses successeurs Jacques Duhamel qui mène une politique visant à insérer la culture au sein de la société, dans la vie quotidienne. Ce dernier lui propose de faire renaître de ses cendres le Théâtre Nationale Populaire initialement créé par Firmin Gémier et transformé la Jean Villard. Planchon hésite tout d’abord craignant une censure de la part du gouvernement

éviter : manque de clarté et de précision) ; il apporte son jugement sur les différents genres littéraires et sur les modèles à honorer (les Anciens) comme ont su le faire certains de ses contemporains, auxquels il rend hommage : Racine, Corneille). II - Du mérite personnel : Remise en cause de la société qui n'accorde pas d'importance aux valeurs personnelles de l'individu (l’assemblage de vertus qui définit le « mérite personnel »), qui ne considère l'individu qu'à travers ce qu'il paraît

nait à l’époque de l’antiquité grec ou les hommes étaient les uniques comédiens et portaient des masques, de ce fait le théâtre était loin de représenter le réel. Toutefois chaque pièce donnait à voir une morale ou un message souvent critique de la société. Victor Hugo dit « Le théâtre n’est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile... », ainsi le théâtre ne cherche pas la reproduction d'une réalité mais la démonstration d'idées pour accéder à une vérité grâce à l'illusion

méprise et mort. Le sentiment amoureux, entre l’amour et l’haine. - Souffrance, tragédie : perte d’amour et la fin avec la mort. - L’humeur ou comique : transformation de la tragédie du mythe, langage vers la nourrice - Autonomie : jusqu’à la solitude radicale. - Quotidien : la fin, une conversation entre la nourrice et le garde, une conversation tirée de la quotidienneté. http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-09341997000100003 http://castellanostjohns2009.blogspot

marque indélébile du mouvement surréaliste auquel il aura adhéré pour un temps.Prévert est un poète contemporain qui parle et écrit avec simplicité, comme on parle dans la vie, loin des styles poétiques traditionnels. On retrouve toujours dans ses œuvres des marques du mouvement des surréalistes où l’écriture se fait spontanée, rejetant les règles formelles et esthétiques de l’époque contemporaine. Prévert est à la recherche de la création libre et très personnelle, voire unique. Ses poèmes naissent

persistant qui masque tout leur curiosité qu’il pourrait déployer pour découvrir et grandir autour de nouveautés… La curiosité est là un signe d’intelligence et « le plaisir de la variété » disait Montaigne. Ainsi, Nicolas Bouvier, écrivain plus contemporain que les précédents ajoute sa pierre à l’édifice en affirmant que le vagabondage défie le temps qui n’a plus vraiment d’importance : « Fainéanter dans un monde neuf est la plus absorbante des occupations ». Rousseau contrairement à ses acolytes

qui lui donne tout son éclat dans les fables parru en trois recueils successifs en 1668,1678 et 1694. Présentation du texte: Dans la fable "Le rat qui s'est retiré du monde" tiré du livre VII des fables, l'on peut voir un rat replié dans la solitude pour méditer. En réalité, c'est un glouton et un égoïste. LF se sert donc de ce personnage pour faire la satire des moeurs de son temps. LECTURE DU TEXTE Problématique: Comment LF fait-il la satire de certains hommes d'églises dans cette fable

l’homme qui ne fait que passer sur terre, dualité entre des matières qui durent et d’autres qui vont mourir. Genre qui permet de parler de la brièvté de la vie. Manet rend très bien les fruits. Mais par rapport aux hollandais, Willem Claesz Heda. Société d’abondance et de consomation. Mais aussi Peter Claesz, vraie vanité avec une tête de mort. En englais, Still Life = genre de la nature morte. Manet retourne au genre mais point de vue différent de celui des hollandais. Utilise le truc du couteau