La Réforme Protestante

11/09, le conflit Israélo-Palestinien, … Et j’en passe. Plus proche de chez nous en France entre 1562 et 1598 on a dénombré 8 guerres de religions, toutes l’une à la suite de l’autre causées par la simple discorde entre le catholicisme et la Réforme protestante (volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière). Ces guerres vont durer 36 ans et se termineront par la signature de l’édit de Nantes (30 avril). Analyse

surveiller son édition d’Origène. Il renonce à la carrière ecclésiastique pour se consacrer aux études. Il est en contact avec les savants de toute l’Europe par ses voyages et sa correspondance. Critique envers l’Église, il refuse de suivre les protestants parce qu’ils nient le libre arbitre de l’homme.Érasme était enfant illégitime (né hors-mariage3, à l’époque on parle de defectus natalis). Son père qui avait été calligraphe et copiste à Rome. Il se vit refuser le mariage de par sa condition et

Ans en Europe. La population est confrontée à la mort et à l'horreur. En effet, les guerres de religion opposent catholiques et protestants. Ce schisme est notamment concrétisé par le massacre de la Saint Barthélémy (en 1572), qui marque le début des hostilités qui ne prendront fin qu'en 1598, lorsque Henri IV mettra en place l'Edit de Nantes, qui accorde aux protestants la liberté de culte. Dans un tel contexte, l'omniprésence de la mort et le déchirement des Français entre eux créent un climat d'inquiétude

universel » en grec, terme utilisé en fait dès le concile de Constantinople (381), dans la "règle de foi": « Nous croyons l'Eglise une, sainte, catholique »), protestants. L’Eglise catholique a réuni en 1545, un concile à Trente, dit concile de la Contre-Réforme, en réaction à la réforme protestante, au cours duquel est née la "Réforme catholique". Au 18ème siècle, l'Eglise a eu de gros problèmes avec: la philosophie des Lumières (les philosophes opposant la raison à la foi), la Révolution

méprisable ". Le baroque disparaitra au cour du XVIIIème sicèle, laissant place au rococo. Nous allons maintenant voir pourquoi ces deux styles ont été si longtemps opposés. À la suite de la Réforme protestante, le concile de Trente (1545-1563) tente de donner un nouvel élan au catholicisme avec la Contre-Réforme. Par les consignes du concile visant la peinture, les peintres se voient obligés de respecter les Écritures bibliques à la lettre dans leurs représentations. L’art officiel devient une déformation

intellectuelle et religieuse de l'Occident, une nouvelle vision du monde apparaît. Ceci se manifeste par une curiosité intellectuelle due à la redécouverte de l'Antiquité. L'homme redevient le centre des préoccupations. L'humanisme prépare ainsi la Réforme protestante qui divisera la chrétienté et la Renaissance qui transposera dans l'art la pensée des humanistes. 2. Qu’est-ce que l’humanisme ? L’humanisme met en avant la nécessité de bien s’instruire. L’homme tel que le conçoive les humaniste doit

l'hébreu, comme le prouvent les excellentes éditions qu'il a données dans ces différentes langues. En 1528, Robert Estienne épouse Perrette Bade, fille de Josse Bade, doyen des libraires universitaires de Paris. Robert Estienne adhère tôt à la Réforme. Vite suspecté d’hérésie, il subit les menaces de la Sorbonne qui lui reproche de diffuser les textes bibliques dans leurs langues originales et d’en imprimer des traductions accessibles au plus grand nombre. En 1550, après vingt ans de lutte, il

attaque Luther dans son De libero arbitrio (Essais sur le libre arbitre). 1526 : Luther répond à l'attaque d'Érasme par le De servo arbitrio. La polémique continue. 1528 : Publication du Cicéronien. 1529-1535 : Bâle étant tout entière passée à la Réforme, Érasme va s'installer à Fribourg-en-Brisgau. Dernier grand ouvrage: L'Ecclésiaste. 1535 : Retour à Bâle. Le pape lui offre le cardinalat qu'il refuse. 12 juillet 1536 : Érasme meurt à Bâle. Érasme, dit Érasme de Rotterdam, ou Gerritszoon, c'est-à-dire

(allemagne)1 et mort le 18 février 1546 dans la même ville, est un moine augustin2 allemand, théologien, professeur d'université, père du protestantisme3,4,5,6 et réformateur de l'Église dont les idées exercèrent une grande influence sur la Réforme protestante, qui changea le cours de la civilisation occidentale7. Il défie l'autorité papale en tenant la Bible pour seule source légitime d'autorité religieuse8. Selon Luther, le salut de l'âme est un libre don de Dieu, reçu par la repentance sincère

la tension interne à toute utopie, qui, ne pouvant exhiber l’éternité de la norme autrement que dans la contingence du fait, se condamne à être dépassée. Ecrite avant la Réforme protestante, cette oeuvre optimiste et au ton amusé verra sa signification se modifier après la rupture luthérienne et la réaction due à la Contre-Réforme. Loin de se maintenir dans l’idéalité immobile de la douceur évangélique, le thème, lourd d’espérances, de contradictions et de rêves, va servir toutes les causes, celle