La Religieuse portugaise

l'homme Blanc. Les premiers européens qui visitèrent l'Afrique furent les Portugais. Le 13 juin 1415, Henry le Navigateur, prince du Portugal, embarqua pour une expédition le long des côtes de l'Afrique. Son aventure marqua le début de l'hégémonie* portugaise en Afrique de l'Ouest, connue à l'époque sous le nom de Côte d'Or car les marchands y échangeaient de l'or contre du poivre. En 1441, les Portuguais kidnappèrent plusieurs nobles africains qui, pour regagner leur liberté, leur offrirent des esclaves

a une fonction actancielle de destinataire, il y a un grand effet de réel. Par exemple dans les romans épistolaires du 18ème siècle, telle que les lettres portugaises de Guilleragues. Racontant la tragique romance de Marianne, qui souffre après avoir été abandonnée par un officier français. Le lecteur considère alors Marianne, cette religieuse, comme une jeune femme souffrant de cette rupture et ressent lui-même de la pitié pour elle. Lorsque le narrateur et le personnage sont confondus c’est là

d’émancipation de la tutelle ou de l’occupation qui ont été imposé par les métropoles européennes à des territoires essentiellement africains ou asiatiques. Elle débute après la 2ème guerre mondiale et se termine en 1980( indépendances des colonies portugaises) . La 1ère colonie a accéder à l’indépendance est l’Inde en 1947. Avant la 2ème guerre mondiale, l’Europe domine 42% des terres émergées et 31% de la population mondiale. De plus, les liens économiques avec les colonies sont très étroits. Par exemple

; d'autre part fleurissaient des manuels et méthodes qui tenaient un peu du roman. Enfin, des épistoliers publiaient leur correspondance. Le roman par lettres naît dans les années 1670. Mais c'est en 1669 que paraissent les Lettres d'une religieuse portugaise, si exceptionnelles qu'il faudra attendre 1926 pour que l'on démontre qu'il s'agissait d'un roman, écrit par le comte de Guilleragues ! Avec L'Espion turc de Marana (1684) naît un nouveau genre : un turc écrit à sa famille, à ses amis, à ses

d'autre part fleurissaient des manuels et méthodes qui tenaient un peu du roman. Enfin, des épistoliers publiaient leur correspondance. Le roman par lettres naît dans les années 1670. Mais c'est en 1669 que paraissent les Lettres d'une religieuse portugaise, si exceptionnelles qu'il faudra attendre 1926 pour que l'on démontre qu'il s'agissait d'un roman, écrit par le comte de Guilleragues ! Avec L'Espion turc de Marana (1684) naît un nouveau genre : un turc écrit à sa famille, à ses amis, à

progrès continuent avec au 18ème siècle l’invention du chronomètre de longitude (1736). Ces innovations ont permis un certain nombre de découverte : la cote occidentale de l’Afrique est parcourue par les portugais d’où l’existence de colonies portugaises) et en particulier Henri le Navigateur. 1492 est un aboutissement collectif. En octobre 1492, Christophe Colomb aborde les Bahamas. On a certaines tentatives de tour du monde dans les années 1520 avec Magellan et El Cano. Ces explorations durent

religions en France sont l’Orthodoxie russe, l’islamisme et le judaïsme. La religion est traditionnellement considérée comme une affaire privée et, en fonction du contexte, il peut être considéré comme curieux d’entrer dans des discussions religieuses. La formation de groupes religieux séparés de la vie ordinaire est présente en France. Comme indiqué ci-dessus, la séparation de la religion du pouvoir du gouvernement est juridiquement dénommé laïcité, en vigueur depuis les lois Jules

L'absurde (1938-1960) Le nouveau-roman (1950-1970) L'HUMANISME (1530-1570) Le mouvement humaniste en littérature met de l’avant l’être humain (l’éducation, la philosophie antique, la suprématie de l’homme sur la nature, etc.) plutôt que les valeurs religieuses, Dieu, les lois, etc. Auteurs significatifs : Montaigne (1533-1592), Rabelais (1494-1553). LA PLÉIADE (1549-1570) Le nom de ce courant provient de la constellation du même nom qui regroupe sept étoiles. Ainsi, le courant est formé de sept poètes

chrétienne, qui, adolescents, sont turquisés et islamisés : sur les 35 grands vizirs[18] recensés entre 1453 et 1600, on trouve deux Italiens d’origine et au moins 19 d’entre eux proviennent de familles non-musulmanes. De plus, aucune persécution religieuse n’apparaît envers les Juifs ou les chrétiens, tant qu’ils participent à la vie de l’Empire et sont fidèles au sultan. Cette « pax ottomanica » permet aux sultans des XVe et XVIe siècles d’étendre leur domination au-delà des limites de l’ancien Empire

conjuguées à l a taille démographique qui en fait un important marché de consommation font considérer l’Inde comme la « perle » de l’empire colonial britannique. Pour asseoir sa domination, l’Angleterre s’appuie sur la diversité linguistique et religieuse, sur l’organisation sociale en castes fermées et sur le nombre très important de principautés. En plus, le système colonial qui met en avant l’exploitation économique maximale de la colonie, entraîne, à partir de la fin du 19e siècle, la contestation