La Reine Morte Acte I Scène 3

untitledAndromaque Racine L i v r e t p é d a g o g i q u e HACHETTE Éducation Établi par Monique EMOND-BONETTO et Marie-Laure BOUCHAND, professeurs en collègeLe Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L.122-4 et L.122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et, d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration

transparut dans : ____________________________________________________________ _____________________ “Discours du grand sommeil” (1916 à 1918, publié en 1924) Recueil de poèmes Tout ce « Discours » (« Traduit de quoi? De cette langue morte, de ce pays mort où mes amis sont morts ») parle de la guerre, de son quotidien, de son horreur froide, l’ensemble des poèmes constituant un témoignage d’où est exclu tout pathétique pour ne laisser place qu’à la tendresse amicale et à la nudité du

de Paris à Munich. Goethe était pour nous un demi-dieu honoré et deviné plutôt que connu ». La lettre développe l’idée que les romantiques français « sentaient et chantaient d’après eux-mêmes, bien plus qu’ils ne songeaient à imiter ou à étudier ». 3. Le mot est cité par Proust dans le passage de Contre Sainte-Beuve consacré à Nerval : voir Contre Sainte-Beuve [† 1954], Paris, Gallimard, 1987, collection « Folio », p. 148. RHLF, 2005, n° 4, p. 859-877 860 REVUE D’HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA

I.3) LA PRESENCE DE LA LITTERATURE COURTOISE DANS LE CONTE DU GRAAL a) Chrétien de Troyes et le roman courtois : un nouveau modèle littéraire du Moyen Age - L’héritage de la poésie lyrique de troubadours L’influence de la poésie lyrique occitane apparaît dans l’oeuvre de Chrétien de bien des manières. Elle est d’abord authentifiée par deux chansons : Amors tençon et bataille et D’Amors, qui m’a tolu a moi, p. 1216 à 1221. Ces deux chansons transposent en langue d’oïl la thématique de la « fin’amor

tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. 3 SEPTEMBRE 1847 S1 LE DEUIL D’ORPHÉE - TEXTE 3 Notre vie Paul Éluard, Le Temps déborde, 1947 Notre vie tu l'as faite elle est ensevelie Aurore d'une ville un beau matin de mai Sur laquelle la terre a refermé son poing Aurore en moi dix-sept

simple expression verbale, si heureuse soit-elle, ou à son écriture versifiée, si musicale qu’elle puisse être, serait une grossière erreur. Déjà en tant qu’œuvres de spectacle, c’est-à-dire étymologiquement vouées à être représentées et vues sur une scène, les pièces de Racine s’inscrivent dans une longue tradition théâtrale où l’on montre des personnages qui se voient et racontent ce qu’ils ont vu – faisceaux multiples de regards qui se croisent et s’entrecroisent et dont Jean Starobinski a bien compris

six tours essayant sans succès de se dissimuler. Ou l'on renonce aux tours, el il n'y a plus d'architecture dans un ensemble de cette importance (je reviendrai là-dessus), ou on les multiplie. G. POMPIDOU. Déclaration au Monde, 17 août 1972. TEXTE 3 Comme je traversais la rue Saint -Honoré, par celle des Pouliers et d’Orléans, je vis une pauvre jeune fille qui passait sur la planche d’un Auvergnat. Requise de payer, elle n’avait pas de quoi. Il repoussa brutalement dans la fange et la mare

Oscar Wilde SALOMÉ DRAME EN UN ACTE Mrs. Bram Stoker St. Leonard's Terrace Chelsea London My dear Florence, Will you accept a copy of “Salome” my strange venture in a tongue that is not my own – but that I love as one loves an instrument of music on which one has not played before. You will get it, I hope tomorrow, and I hope you will like it. With kind regards to Bram, Believe me, always Your sincere friend, Oscar Wilde SALOMÉ To Florence Stoker from her friend the author Feb. 1893

dont il est dit qu’elles sont disposées en ordre. Hélénus explique : illa manent immota locis neque ab ordine cedunt Ces oracles restent en leur place tels quels et sans se déranger4. Le terme immota est employé à propos des destins dès le chant I de l’Énéide, dans l’expression immota fata5, pour dire l’immuabilité des destins. Il s’applique ici à l’ordre de paroles délivrées par un oracle, susceptibles de constituer un récit, et qui concernent l’avenir tel qu’il est fixé par les destins. L’ordre

ACTE I Scène 1 Personnages: HIPPOLYTE, THÉRAMÈNE HIPPOLYTE Le dessein en est pris: je pars, cher Théramène, Et quitte le séjour de l'aimable Trézène. Dans le doute mortel dont je suis agité Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de six mois éloigné de mon père, J'ignore le destin d'une tête si chère; J'ignore jusqu'aux lieux qui le peuvent cacher. THÉRAMÈNE Et dans quels lieux, seigneur, l'allez-vous donc chercher ? Déjà pour satisfaire à votre juste crainte, J'ai couru les