La Reflexion Philosophique Est Elle Un Obstacle à La Vie

Sujet: N' y a t-il de bonheur que perdu? n'y a-t-il, comme bonheur, que le bonheur perdu? N'y a t-il?: Ici cela veut dire dans quels conditions sur quels fondements ou nécesité le bonheur existe. Que perdu: Le bonheur est-il perdu? sert-il a quelquechose?Si oui a quoi? Pourquoi cherchons nous le bonheur?Perdu--> on ne peut pas le récupérer. Le bonheur s'aquiert avec des premisse? peut -on le trouver? Donc le bonheur existe que dans la perte?ou renvoie t'il a quelque chose? notions:

Nietzsche, Descartes et la religion La religion a toujours été et sera toujours un sujet abordé dans les débats philosophiques. Probablement que certains se demandent pourquoi elle posséderait cette place immortelle dans la philosophie ; il n’y aura jamais personne qui saura prouver l’existence de Dieu ou son inexistence. Or, il serait intéressant de connaitre l’opinion de Nietzsche et Descartes sur la religion et l’existence de Dieu, car ils ont tous les deux une vision très différente des choses

Préambule «P our être sincère, il faut cesser de l’être. » Cette affirmation du philosophe Vladimir Jankélévitch annonce d’emblée ce qu’est la sincérité : un paradoxe. Nous portons tous en nous une exigence de sincérité sans toutefois parvenir à la réaliser. La question de la sincérité se pose dans nombre de domaines : dans nos relations avec les autres et avec nous-mêmes, dans notre usage du langage ; elle soulève un problème de morale, elle engage notre volonté et elle détermine notre rapport

afin de construire notre propre réflexion. En effet l’opinion apparait ici comme un obstacle à la pensée, au sens philosophique. Avoir une opinion n’est peut-être qu’avoir un sentiment sur quelque chose, une idée pré-établie. Cette idée peut être propre à chacun et donc reposer sur une profonde réflexion personnelle, ou bien ne s’appuyer que sur des préjugés, c’est à dire des faits inculqués par la société et donc non réfléchis individuellement. Peut-on alors se fier à ses opinions ? Autrement dit

s’interroge déjà sur cette problématique. La pensée antique présente la morale –ce que l’on doit faire- comme la réalisation de notre nature. On parle d’éthique : art de conduire droitement sa vie en se conformant à la nature ou à Dieu. Pour les anciens, tous les êtres de la nature ont une sorte de devoir à accomplir. Si la graine était consciente, elle ressentirait le fait de devenir fleur comme son devoir, mais ce n’est pas le cas ; elle n’a la liberté pas de faire des choix pour réaliser sa

Première argumentation : problématique imposée. François Rabelais, écrivain du 15ème siècle prônait une éducation humaniste. C’est-à-dire une pédagogie qui vise à développer chez l’enfant ses tendances naturelles positives et sa formation intellectuelle et morale à travers l'acquisition de la culture. Bien que cette vision utopique de l’éducation nous met l’eau à la bouche, il reste néanmoins la question de qui peut tirer les rênes de tout ce système ? Au jour d’aujourd’hui, il existe deux types

savoirs A) Un conte philosophique B) Les procédés de l’ironie C) Un récit de voyage II/- Portée critique du texte A) La critique de la théorie de Leibniz B) Dénonciation des maux de la société 1) L’aristocratie 2) L’église 3) La guerre 4) l’esclavage Conclusion Introduction En histoire comme en littérature, on identifie le siècle des lumières au XVIIIème siècle. L'âge des Lumières c’est l’âge du triomphe de l'esprit philosophique et des conquêtes

grande tradition socratique, à l'origine, avec Michel Foucault et Gilles Deleuze, du département de philosophie de l'université de Vincennes et co-fondateur du Collège international de Philosophie. L’œuvre : Il raconte dans "Une histoire de la raison", l'évolution de la pensée philosophique. Cet ouvrage constitue un entretient avec Emile Noël. Il donne son point de vue et répond à toutes les questions existentielles de la philosophie. , François Châtelet nous invite à une passionnante remontée aux

IMPRESSIONS Vénérable maître, mes très chers frères. Le sept octobre 6015 sera gravé dans ma mémoire pour longtemps. Il y a de cela quelques années que j’attendais ce moment. Celui qui m’apporterait la Lumière, la Liberté, l’égalité et la Fraternité. Une nervosité m’a habité de mon lever jusqu’au moment de partir de la maison. Vers cinq heures, je suis prêt à partir. Ma voisine perchée sur son balcon me regarde marcher vers elle d’un drôle d’air. Elle n’ose pas sourire, pourtant elle le fait habituellement

dix ans après L'alchimiste, Véronika décide de mourir est le onzième livre de l'écrivain brésilien Paulo Coelho. S'inspirant de son vécu (il a été interné trois fois) pour décrire les institutions psychiatriques, Paulo Coelho nous plonge avec cette œuvre dans l'univers de la folie et nous amène à réfléchir à la fois sur ce thème mais aussi sur le sens de la vie. Petit résumé (je n'avais pas fait ça depuis ma dernière fiche de lecture au collège xD donc ça vaut ce que ça vaut [cf. ce que je dirai