La Reflexion Philosophique Conduit Elle Au Bonheur

nos actions, régler notre conduite d’après un critère d’action. [Plan] : voir le développement. I. Il faut suivre ce qu’ on me dit de faire. I. 1. Il faut Suivre une autorité. ( parce que les morales de l’autorité s’impose à nous = argument) La morale c’est d’abord faire ce qu’on nous demande de faire c’est Ensemble de règles de conduite, considérées comme bonnes

La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Nous allons insister dans ce corrigé sur la dimension philosophique du texte, car vous êtes encore trop nombreux à faire une simple lecture du texte. Qu’est-ce que je veux dire par là ? Lire un texte, c’est en quelque sorte le recopier. Or cela, mis à part pour quelques textes difficiles à comprendre, c’est à la

sujette a l’erreur si nous n’en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous meme »Malebranche « Le meilleur moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur consistent également a vivre pour autrui » « Il (l’homme)abuse a coup sur de saliberté a l’égard de ses semblables »Kant « l’homme est non seulement un animal social,mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société »Marx Le sujet

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b.

Le bonheur Introduction2 La difficulté à définir le bonheur (Kant)2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ?3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ?4 I. Bonheur et désir4 A. L’hédonisme4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès)4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure)5 B. Le stoïcisme6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle)6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas6 b. Modifier nos

l'entremise de leurs idées et de leurs œuvres. Le philosophe des Lumières peut se définir à travers quatre caractéristiques principales, qui convergent toutes vers un point unique : l'engagement, avec un regard résolument tourné vers la recherche du bonheur. Étapes de réalisation 1 Un philosophe du progrès : Les connaissances permettent l'avancée de la société, aussi bien matérielle qu'idéologique. L'homme doit donc s'instruire : l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert voit le jour au milieu

changeants : l’on peut en effet aimer et ne plus aimer, et même haïr à ce que, naguère, l’on adorait. Les désirs sont multiples, instables, et Platon, dans La République, les compare à une « bête multiforme et polycéphale [à plusieurs têtes] ». ! 2 Le bonheur comme contentement des désirs raisonnables et contentement raisonnable des désirs ! Cette diversité et cette instabilité des désirs rendent difficile de les enfermer dans une définition commune. Aussi, l’étude des désirs, plutôt que de répondre

plusieurs romans tout au long de sa carrière dont Œdipe , les Lettres philosophiques , le Traité de la Tolérance et Candide ou l’Optimisme . Voltaire est aussi un grand humaniste et il se bat pour la tolérance, la liberté et contre le fanatisme religieux. Cependant, son insolence le conduit à la Bastille en 1717. Il décède le 30 mai 1778. II. Résumé de l’œuvreEn Westphalie

solitaire (monologue délibératif) ou collective (dialogue). Convaincre Pour convaincre, celui qui argumente fait appel à la raison, aux facultés d’analyse et de raisonnement, à l’esprit critique du destinataire pour obtenir son accord après mûre réflexion. Il formule une thèse. Il s’aide d’arguments, c’est-à-dire des éléments de preuve destinés à l’étayer ou à la réfuter. Ces arguments sont eux-mêmes illustrés par des exemples variés : tirés de l’expérience personnelle, des lectures, des divers

siècle des Lumières Mouvement philosophique qui domina le monde des idées en Europe au XVIIIe s. Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens du XVIIIe siècle de combattre les ténèbres de l'ignorance par la diffusion du savoir. L'Encyclopédie, dirigée par Diderot et d'Alembert, est le meilleur symbole de cette volonté de rassembler toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès du public    Ce mouvement, qui connut une intensité plus marquée