La Reflexion Est Elle Dangereuse

nucléaire que chacun est heureux de déclasser. Le bonheur mondial pourrait s’en trouver accru si la dispersion de cet arsenal n’était pas aussi dangereuse que son importance absolue. Pierre Kende avait déjà posé la question en 1977 « Peut-on mesurer le bonheur national ? ». Depuis nous avons fait quelques progrès, cependant marginaux, dans la réflexion. En 1990, la Banque Mondiale calculait un Indice de Développement Humain (IDH), en intégrant en plus du niveau de consommation, le niveau d’instruction

Les liaisons dangereuses: lettre 48 Le vicompte de Valmont à la présidente de Tourvel Contexte: Valmont se retrouve auprès d’Emilie, une courtisane, suite à son départ de la maison de sa tante. Il écrit à la présidente de Tourvel qui lui a demandé de partir mais n’a pas eu la force pour restreindre aussi les lettres. But de la lettre: Cette lettre a deux objectifs principaux. D’une part, elle est construite afin d’eveiller la pitié de Tourvel sans que celle-ci sache les circonstances réelles

Présentation de la lettre 48 Le vicomte de Valmont à la présidente de Tourvel 1) Présentation L’extrait étudié est tiré du roman épistolaire Les liaisons dangereuses de Laclos publié en 1782. Laclos fait partie du siècle des Lumières tout comme Rousseau. Le siècle des Lumières utilise comme caractéristiques la raison et la lutte contre l’obscurantisme. Dans cette œuvre il y a un échange épistolaire entre deux libertins, Valmont et Merteuil. 2) Lecture du passage 3) Annonce du plan

écrivains vont imiter dans leurs roman. Grandes diversification des genres car Français  Langue d’enseignement Grand écrivains comme Bossuet. Rhétorique, éloquence, grande importance. Réflexion sur la condition de l’Homme liée à la notion de l’infiniment grand et petit. L’Homme est toujours au centre des réflexions Formes orales : Controverse : Deux parties vont débattre, avec des règles strictes. Discours : Discours d’écrivain comme Bossuet, basé sur l’éloquence, rhétorique importante. Formes

Éditions La Découverte, octobre 2004234 pages Ce livre est étonnant et espérons-le sera détonant. Sa lecture en est passionnante. Il devrait provoquer des réflexions approfondies sur la vie d'un certain nombre de jeunes de cités d'origine maghrébine aujourd'hui en France, ce « pays de malheur » comme le nomme l'un d'eux. Ce livre n'aborde pas seulement la vie des jeunes de banlieue de parents immigrés, loin de là. Il est une plongée dans l'épaisseur de la société française et dans son évolution

la faire tomber amoureuse de Dorante aux moyens de son langage faux et habile. De plus, cette parole aisément falsifiable peut être utiliser pour des fins personnels par d’habiles personnes, ce qui en fait, en plus d’être mensongère une parole dangereuse. En effet, Platon dénonce le règne hégémonique d’une rhétorique manipulatrice dans la Grèce antique. Le premier discours de Lysias est vide de sens, mais par des procédés rhétoriques et des figures de styles, ce dernier parvient quand même à persuader

La difficulté pour traiter cette question : « Existe-t-il une logique de l’action collective ? » réside bien dans celle à définir l’action collective et nous allons voir dans une première partie que cette difficulté a été constitutive d’une réflexion en sciences sociales sur les limites et le contenu même à attribuer à la définition de l’action collective. Erik NEVEU (Sociologie des mouvements sociaux, 1ère éd. 1996, coll. Repères) affirme que notre capacité à meubler la notion de toute

conforte dans l’idée qu’elle est indispensable, elle est l’unique solution contre le conflit créé par des esprits trop butés et des opinions fermées. Cette phrase met donc fortement en avant la tolérance, en appelant à fuir la discorde. Dans cette réflexion, nous allons commencer par aborder les termes indépendamment de la problématique afin de proposer une définition précise et complète de chacun d’eux pour ensuite s’en servir tout au long du travail. Deuxièmement, nous allons aborder le rôle de

Un raisonnement et une organisation rigoureux La critique dans ce texte est solidement argumentée et un simple article d'encyclopédie peut devenir une vraie satire. Postulat : réfutation et affirmation Diderot expose son postulat, sa thèse de réflexion au tout début de l'argumentation et l'exprime comme si c'était une vérité générale : présent de vérité générale (l.1) Expression du postulat de Diderot : « Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres » : ton très affirmatif

naturelles et impacte donc l’environnement. Cependant, la technique détruit aussi l’homme, son utilisation en devient donc dangereuse, si l’homme ne la contrôle pas. Albert Einstein, nous dit notamment que : « Le progrès technique est comme une hache qu'on aurait mise dans les mains d'un psychopathe », et que donc la technique est bénéfique pour l’homme mais que l’homme la rend dangereuse. Notamment, dans le domaine de l'armement, l'humanité détient les moyens de causer sa propre disparition depuis l'invention