La Reflexion Est Elle Dangereuse

préfères). Comme tout apologue, (L'objet d'étude - sous entend persuader argumenter délibérer convaincre) Zadig est un récit fictif pour divertir le lecteur) qui comporte une morale (pour faire réfléchir le lecteur. Ici, le conte s'accompagne d'une réflexion philosophique qui tourne autour de la question du bonheur. Ainsi, le personnage éponyme, Zadig, jeune sage oriental de Babylone (Les indices d'énonciation) dont le nom signifie « celui qui dit la vérité », est comblé par la nature : Jeune, intelligent

responsable d’être à l’origine de la pensée totalitaire. Idéalisme = idée selon laquelle tt le réel peut être ramenée à une seule idée. Il cherche une idée de la justice : la philo du droit est plus de la philo morale ou politique qu’une réflexion sur le droit. Postulat : univers = oeuvre d’une intelligence souveraine, idéale, absolue. Un grand architecte a construit un univers harmonieux, et il faut retrouver cette harmonie du cosmos dans le monde réel. Platon observe que l’univers

rien d’humain car toute la population est recensée et conservée dans des archives mises à jour comme pour une gestion de stocks. Or, aujourd’hui la population est déjà recensée, fichée et dans Le Meilleur des mondes, ce n’est qu’une évolution dangereuse de ce recensement. Ainsi, Huxley montre ici qu’en raison du clonage, les individus sont totalement déshumanisés. Mais cette déshumanisation n’est qu’une évolution due à l’utilisation abusive de la génétique. Or, actuellement, ce procédé

donne d’elle-même. I/ A – L’emploi des pronoms personnels La lecture de l’extrait fait apparaître plusieurs éléments : - les indices d’un discours à la première personne, adressé à un « vous »... Plan Detaillé Lettre 81 Liaisons Dangereuses Plan : I. L’affirmation de soi et de sa valeur 1. Affirmation de sa différence, voire de sa supériorité 2. Omniprésence du « je » 3. Emancipation de toute tutelle et orgueil II. Le récit d’une éducation rigoureuse : l’apprentissage de

« Candide, en retournant dans sa métairie, fit de profondes réflexions sur le discours du Turc. Il dit à Pangloss et à Martin : « Ce bon vieillard me paraît s’être fait un sort bien préférable à celui des six rois avec qui nous avons eu l’honneur de souper. - Les grandeurs, dit Pangloss, sont fort dangereuses, selon le rapport de tous les philosophes : car enfin Églon, roi des Moabites, fut assassiné par Aod ; Absalon fut pendu par les cheveux et percé de trois dards ; le roi Nadab, fils de Jéroboam

il y a des classes mais pas d’individu alors que pour la théorie libérale, il y a des individus. Marx refuse la sociologie comme intervention sociale. Dans les systèmes communistes, le sociologue sera exclu. La sociologie est une source de réflexion sur les classes sociales et la démocratie. Les classes sociales existent dans toute société, la société n’est pas homogène et ce n’est pas Marx qui les a inventées. Ces classes sociales ont été remodelées au cours des différentes révolutions qu’a

& Progrès) et l'émergence en France d'un nouveau label (privé) "Bio Cohérence". > Une bio "militante" qui se nourrit d'une réflexion profonde sur l'agriculture et le métier de paysan, sur la fertilité des sols, l'autosuffisance alimentaire et au-delà sur les conditions économiques et sociales de la production de notre alimentation. Cette démarche est perçue comme dangereuse par le pouvoir en place car, inévitablement, elle aboutit à une remise en cause des règles du jeu économique, à une approche

PRESENTATION:Extrait de la lettre 90 issus du roman épistolaire : Les Liaisons dangereuses, écrit à partir de 1779 par Pierre Choderlos de Laclos et publié en 1782.INTRO :Ce roman paru au 18ème siècle aussi appelé le siècle des larmes est issu du mouvement du libertinage. C’est un mouvement dans lequel on favorise la liberté de pensée, qui se permet de s'écarter des normes culturelles, intellectuelles, morales ou sexuelles de son temps. On observe clairement ce type de pratiques dans ce roman et

morale et politique. Les images sont dangereuses parce qu'elles tendent à passer pour réelles alors qu'elles ne sont que des simulacres. C'est pourquoi Platon recommande de surveiller étroitement les artistes dans la cité : ils ont leur place dans la République à la condition de ne produire que des images de la bonté et de l'honnêteté pour toucher les âmes et les amener au bien. Si les images sont irréelles, elles sont néanmoins puissantes et par conséquent dangereuses... Néanmoins Platon réagit en

L’AMOUR : L'amour est tout d'abord perçu comme un moyen d'évasion pour échapper au spleen, au même titre que la dissolution dans la foule, le vin ou la révolte L'amour et la vision de la femme constituent un thème privilégié de l'œuvre et de la réflexion baudelairiennes. Dans Les Fleurs du Mal, les poèmes qui disent l'amour ou que l'amour inspire représentent la majeure partie de « Spleen et Idéal » : c'est que ce sentiment est l'objet de variations très complexes dans l'esprit du poète et que ce