La Reconquête Du Pouvoir Royale

Rome et l'Empire semble rompu. Après la naissance de Charles, un nouveau partage est décidé, celui-ci ne plaît pas aux trois frères qui déposent leur père en 833. Pépin et Louis, regrettant d'avoir donné tous les pouvoirs à Lothaire (l'aîné qui avait obtenu la plus grosse part du pouvoir), restaurent leur père déchu en 835. En 840, Louis le Pieux meurt, laissant derrière lui une succession qui s'annonce délicate. ------------------------------------------------- Les trois frères Pépin d'Aquitaine

pour réaliser un portrait du Premier Consul, afin qu’il soit installé dans le salon des « Grands Capitaines » du palais royal de Madrid[5]. Il s’agissait, par ce geste, de saluer les relations d’entente cordiale et de coopération politique et militaire entre les deux états. Le tableau reste à Madrid après la destitution du roi Charles IV par Napoléon, où il est remarqué au palais royal par Abel Hugo, page de Joseph Bonaparte, nouveau roi d'Espagne : « En attendant le moment de l'arrivée du roi, Aristizabal

l'abri le roi de France et le royaume de France qui avaient été menacé par le roi d'Angleterre pendant un demi siècle. Philippe auguste va confisqué une assez grande partie de ses fiefs avec l'aide de son fils louis 8 très fort accroissement du domaine royal. Louis 8 sera un des plus grands princes territoriaux du royaume. Après le règne de Philippe auguste, c'est celui de louis 9 (1226 1270). Il a donné son nom au 13 e siècle. Son règne marque l'apogée de la monarchie féodale car elle a utilisé toutes

modérateur du fonctionnement régulier des institutions. À ce titre, le Roi à droit d'entrée et de présence au sein du Congrès des députés et en assure alors la présidence, ce que les autres monarchies européennes n'autorisent généralement pas. Le pouvoir exécutif est aussi confié au gouvernement, composé du président, des vice-présidents et des ministres. Le président est élu, sur la proposition des députés du Congrès, par le roi et obtient un mandat de 4 ans si sa candidature est acceptée par la

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT L1 SEMESTRE 1 DROIT ARCHAÏQUE ROMAIN 753 : fondation de Rome Pouvoir royal de type patriarcal : roi = père de la cité. Son pouvoir est représenté par des mythes qui organisent normativement la société. Ex : Remus et Romulus nourris par une louve. Romulus interroge les dieux par créer la cité et établir ses limes (= frontières). Fonctions du roi : - prêtre (oracle divin) guerrier (défend la cité à l'intérieur des limes)

l’Europe va se diviser en petits territoires chacun dominé par des seigneurs: c’est le début de la féodalité. Ce type d’organisation va poser des problèmes aux historiens. Pour un premier courant d’historiens, la féodalité serait caractérisée par le pouvoir politique de propriétaires privés qui se soucieraient peu de l’intérêt public, on serait alors en présence d’une anarchie « organisée » et on assisterait à une revanche de la société sur le politique. Pour un deuxième courant d’historiens, la féodalité

connaitra à différentes époques des résurgences. Les hommes vont emprunter aux Romains dans deux domaines principaux : le pouvoir et les sources du droit, c’est à dire que l’Empire romain reste et restera tout au long de l’histoire le modèle du pouvoir et le droit romain le modèle du droit. Ceci est encore vrai à l’époque contemporaine. 1. L’Empire romain : modèle du pouvoir. (En quoi l’est-il ?) Dans ce domaine, l’apport romain est double. Le legs romain est : la notion /concept d’Etat (héritage

L’empereur a un pouvoir particulier, l’imperium tandis que les autres chefs d’etat n’auraient qu’un pouvoir inferieur, la Protestas. III : Imperium Potestas Auctoritas Servent a designer trois types de pouvoirs tres differents. L’imperium est le pouvoir absolu La potestas est un pouvoir legalement reconnu mais susceptible de recours. L’autoritas est un pouvoir non organisé par la loi mais socialement reconnu. Dans le domaine juridique on utilise le terme d’autoritas comme un pouvoir qui permet

religieux. Les hommes qui sont à l'origine de ce mouvement sont paradoxalement d'une certaine manière passéiste: selon eux, le Moyen Âge s'est détourné du message chrétien des origines et des idées de l'Antiquité gréco-romaine (redécouvertes avec la reconquête de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions plus exactes de la Bible et des textes fondamentaux, et développent un nouvel esprit scientifique et technique pour y parvenir. Ils sont intéressés par l'étude de l'homme

livre au Moyen âge : l’ère des « gens du livre » : 476- 1453. 1453 fin de la guerre de 100 ans, fin d’une période de trouble en France. 1492 découverte de l’Amérique de CC pour le compte du roi d’Espagne et prise de Grenade, fin du processus de reconquête de l’Espagne, fin de l’Esp musulmane. C’est par l’esp musulmane que les livres arabo latin sont parvenus à l’Europe. Le codex l’emporte définitivement sur le volumen. Les historiens estiment que le développement du codex est en partie chrétien