La Reconquista

influence religieuse. En vain, ces pré Laïcité succombe sous la sainte alliance. Pourtant l'ouverture sur le monde autre que méditerranéen transforme profondément la civilisation européenne. La chute de Constantinople en 1453, la fin de la reconquista espagnole en 1492, la bataille de Lépante en 1572. De 1520 à 1789 s'établie une période dite moderne qui vit la généralisation d'un double phénomène La naissance et consolidation des états nations et le reconnaissance par le catholicisme et le

Chapitre 3 : Les 15 et 16ème siècles : un nouveau rapport au monde, un temps de mutation intellectuelle. Documents d’introduction : carte du monde en manteau (1482) et Mappemonde de Waldseemuller (1507) Comparez ces deux cartes : quelle évolution observez-vous dans l’espace représenté, en à peine une génération ? · Rappel ; portulans, à quoi servent les cartes à cette époque ? · Changement d’échelle, de la Méditerranée à l’Atlantique, basculement · Monde connu plus vaste et plus

principalement en produits de l’industrie textile. De plus, malgré les interdictions pontificales, l’Occident envoie des produits considérés comme stratégiques, le bois, le fer, voire les armes. Dans le cadre des croisades en Orient et de la Reconquista dans la péninsule Ibérique, la question de la légitimité du commerce avec les Infidèles se pose et tous sont confrontés à des restrictions, venant en particulier des autorités religieuses, qui touchent les produits stratégiques comme le bois, le

puissances islamiques : les Portugais et les Espagnols sont les pionniers de l’expansion européenne qui a été largement improvisée. Les Européens cherchent à :1. Etendre la chrétienté : les Espagnols reprennent un esprit de croisade dû à la fin de la Reconquista (reconquête militaire des rois d’Espagne pour reprendre les royaumes musulmans d’Espagne) et une vieille croyance religieuse qui raconte qu’il y a un royaume chrétien en Orient qui permettrait aux chrétiens de conquérir les royaumes musulmans.2

de Málaga representa la gran fiesta de verano. Cada ano el pueblo de Málaga llevan sus disfraces se sevillanas y van en las calles de la ciudad, este ano se pasa del 13 de agosto al 22 de agosto. Es una fiesta que esta antigua, al momento de reconquista de la ciudad. Este acontecimiento es una tradición en Málaga que es muy conocido, durante esos días se mezcla espectáculos de flamenco, corridas de Toros. La feria empieza en la playa de la Malagueta con el “pregón de la feria” que es un discurso

Idéologie d'Adam Smith, au 18ème siècle). Le début des grandes découvertes (15ème) Ils sont attirés par l'extérieur de l'Europe (esclaves/commerce). Les Européens se lancent dans des reconquêtes pour récupérer leur territoire, Espagne : reconquista. Ils décident de partir vers des mondes inconnus (= découvertes). Pleins Sud puis plein Est. (ex : Espagnols et Portugais → Asie) A partir du 16/17ème , presque tous les pays d'Europe partent découvrir le monde : ce sont les grandes découvertes

« gesta ») = acte héroïque) Double fonction : • Entretenir un idéal chevaleresque (passé héroïque) • Permettre aux copistes/chanteurs de compléter ou modifier le poème Les origines : probablement le clergé, voulant • Entretenir l’esprit de la Reconquista • Offrir des modèles de piété/courage à la foule Deux sources possibles : • Transmission ininterrompu et sans cesse remaniée • Composition individuelle, assurant à l’œuvre son unité et son achèvement b. La technique littéraire de l’épopée

! En outre, les échanges islamo-latins ne se réduisent pas à l’Orient ; de nombreux et denses contacts se tissent, en Calabre, en Sicile, à Palerme, et bien sûr en Espagne musulmane (al-Andalus), à Cordoue, et dans les cours chrétiennes de la "Reconquista", à Tolède ou ailleurs. Peut-on dire que l’Occident latin s'est mis, au Moyen-Age, à l'école du monde musulman ? Oui, si l’on en croit Roger Bacon au XIIe : « Des savants arabes, nous avons hérité toute la philosophie et tout le savoir scientifique

Tolosa (1212) vit la victoire d’une coalition d’Aragonais, de Français, de Léonais, de Portugais, et des Castillans, qui dirigeaient les opérations, sous les ordres de leur roi, Alphonse VIII. Après la chute de Grenade et l’achèvement de la reconquista en 1492, commença un douloureux processus d’expulsion des non chrétiens vers le Maghreb et le reste de l’Europe, question de prémunir la société catholique espagnole contre le danger infidèle.  Ce phénomène d’expulsion de masse de populations autochtones

(1521), mais ils échouent devant Vienne (1529). L'Europe est divisée face à l'expansion ottomane. En 1492, les rois d'Espagne s'emparent sans difficulté de Grenade, mettant fin au dernier royaume arabo-musulman de la péninsule ibérique : c'est la Reconquista. La France et l'Empire ottoman s'allient un temps, dans les années 1520-1530, pour tenter d'affaiblir le Saint Empire Romain germanique, ainsi menacé sur toutes ses frontières. La menace que font peser les Ottomans sur la sécurité commerciale