La Recherche Du Plaisir Est Elle Contraire Au Devoir

affaire de raison ? Dissertation de Philosophie (corrigé) Introduction Les hommes du commun accepteront sans hésiter qu’il serait mieux de vivre le bonheur plutôt que de le rêver seulement dans l’esprit. Les philosophes, pour leur part, auront pour devoir de scruter ce que le bonheur signifie réellement. Sans prétendre pouvoir changer le monde, la vision des philosophes déploie néanmoins une influence sur la perception du monde sur celui qui les écoute. Et sachant qu’il existe une liaison intime entre

de ses instincts, dans la recherche égocentrique de ses instincts, de son bien-être personnel. La Renaissance a paganisé la joie La Réforme l’a fait fuir, puis le Jansénisme, par son austérité, son moralisme et sa rigueur, l’a en quelque sorte annihilée. Le 18ème siècle n’a connu que le ricanement et le 19ème s’est laissé gagner par le romantisme mélancolique. La joie est le secret gigantesque du chrétien. Souvent le christianisme est synonyme d’interdits, de devoir, de complaisance malsaine

l’homme et les moyens qu’il met en œuvre pour donner un sens à sa vie et donc atteindre ce bonheur et enfin nous traiterons de l’inviolabilité de la vie en posant qu’une vie digne ne s’envisage pas sans une dignité de l’homme même c’est-à-dire sans devoir et responsabilité. *** Dans un premier temps, la finalité d’une vie digne d’être vécue c’est le « sommum bonum », c’est-à-dire le bien suprême soit encore le bonheur, « l’eudemonia » dans la mesure où il guide notre action morale. « N’est-il

comme la réalisation de notre nature. On parle d’éthique : art de conduire droitement sa vie en se conformant à la nature ou à Dieu. Pour les anciens, tous les êtres de la nature ont une sorte de devoir à accomplir. Si la graine était consciente, elle ressentirait le fait de devenir fleur comme son devoir, mais ce n’est pas le cas ; elle n’a la liberté pas de faire des choix pour réaliser sa nature : elle sera ce qu’elle doit être. L’homme lui dispose de liberté en ce sens qu’il peut très bien refuser

Machiavel La machiavélisme « est contraire au christianisme » dixit Machiavel lui-même. Machiavel s’inspire surtout de l’Ancien Testament, avec le roi David qui était un bon tyran selon lui. « Les hommes ne savent ni être méchants avec honneur, ni être parfaitement bons », les hommes évoluent donc, ils balancent. La question de la finalité du pvr est tjs ignorée par Machiavel. Le but est la conservation du pvr, pvr qui se justifie par lui-même. Machiavel détermine 3 termes qui s’opposent

Hibou: Prête attention aux deux premiers vers. Qu'est-ce qui t'étonne? Oui-oui: J'attendais un parallélisme et je remarque une sorte de croisement: Mère, plaisirs - maîtresses, devoirs. La mère dit le devoir, la maîtresse donne des plaisirs. Hibou: Cet entrecroisement s'appelle un chiasme. Il marque la superposition de la mère et de la maîtresse, leur relation comme figures de la femme. Oui-oui: Il manque la sœur du vin de amants. Mais à quoi bon un chiasme? Hibou: Il signifie que la diversité

commettent le mal Platon (427-347 av.JC) : Platon se détourne de sa carrière politique à la mort de Socrate car il considère que le monde qui condamne son maître à mort est injuste, laid et faux. Il doit y avoir un monde vrai et juste que Platon recherche non pas dans un au-delà mais dans les Idées. C’est la première coupure entre le monde intelligible ( Idées ) et le monde sensible ( sensation et sentiments). Il y a trois Idées chez Platon : le Bien, le Vrai et le Beau. L’idée du Bien est l’idée

| |Ex : Recherche de nouveaux plats |Ex : Manger | - Désir ≠ Volonté : Volonté : Décision prise rationnellement, de manière consciente. Désirer : Affects, sentiments, passions…, prises de manière inconscientes. Problèmes, Paradoxes : ← Le désir est-il bon ou mauvais ? Faut-il condamner le désir, ou au contraire faut-il s’y abandonner ?

« La vie de plaisirs, est-ce une vie heureuse ? » INTRODUCTION Exercice de réflexion : a) Selon-vous, à quoi ressemble le bonheur ? b) Quelle est votre réponse intuitive ou spontanée à la question du sujet ? Réponse a) La 1ère condition pour être vraiment heureux c’est de pouvoir partager son bonheur avec les autres et donc être libre avec ceux que l’on aime (la famille, les amis, les amours). La 2nde condition pour être heureux c’est la réussite sociale et notamment la capacité

de notre humanité. 2) Le bonheur est un état de satisfaction ou de contentement extrême qui peut se fonder sur différents éléments. Le plaisir tout d’abord, même s’il existe des états de plaisir où l’on est pas heureux, voire même où l’on reste malheureux. Il serait donc peut-être réducteur de réduire l’idée de bonheur à une simple accumulation de plaisirs qui restent plus ou moins éphémères. Le bonheur suppose surtout un sentiment plus profond et plus durable d’être en accord avec soi, avec le