La Recherche Du Bonheur Peut Il Constituer Un Ideal Moral

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la culture La culture, c’est un ensemble d’habitudes, de représentations mentales, de règles, de lois, de mœurs, constituant un système original (3e sens). Comme le dit Levi Strauss dans L’Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss, « Toute culture peut être considérée comme un ensemble de systèmes symboliques, au 1e rang desquels se placent le langage, les règles matrimoniales, les rapports économiques, l’art, la science, la religion. » Ainsi, la culture au sens large entendu communément, désigne

l’identité et l’essence ou leur complémentarité. Il postule que l’homme décide de sa vie par ses propres actions. Ce courant s’oppose au cartésianisme qui postule que les actions humaines sont déterminées par des doctrines théologiques, religieuses ou morales. Chaque personne est unique et responsable des ses actes pour le meilleur comme pour le pire. Ce courant est né au 19e siècle avec les philosophes Kierkegaard, Nietzche et Hegel. Au début du 20e siècle, les philosophes allemands Jaspers, Husserl

philosophie au sens propre : - La philosophie se présente comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l’existence humaine Les buts de la philosophie : - La recherche de la vérité - La réflexion sur le bien et le beau - Le questionnement sur le sens de la vie et du bonheur Les caractéristiques de la philosophie : - Elle est déductive et rationnelle ; c’est la volonté de la rationalité Le philosophe selon les Grecs : Qu’est-ce qu’un

des lumières (Montesquieu, Diderot, Voltaire…), - valeurs : souveraineté de la raison et de l’expérience, nécessité d’aborder tous les problèmes avec l’esprit critique, foi dans les progrès de la civilisation, respect de la liberté individuelle, idéal de tolérance religieuse, de paix, de justice sociale, - l’Encyclopédie (où l’esprit des Lumières y apparaît entièrement) est dirigée par Diderot et d’Alembert. 1750-1760 marque un tournant décisif : retour à la sensibilité, à la spiritualité, au sentiment

du « politique », nous devons au Romains celle du « juridique ». Le droit romain se caractérise, selon lui, par un haut niveau de technicité, par la constitution d’une classe spécialisée de juristes (dit jurisconsultes). La Loi des douze tables constitue le premier corpus de lois romaines écrites. Un instrument de contrainte des plus faibles par les plus forts? Théorie marxiste en réaction aux abus. Basé sur les idées du philosophe Karl Marx (1818-1883), le marxisme est un concept politique

effet, nul ne peut évoluer seul dans une entreprise, la vie professionnelle étant constituée d’interactions. Néanmoins, les dirigeants ont besoin de la richesse de chacun des collaborateurs afin d’élever l’entreprise. En cela, nous pouvons rapprocher la théorie de Jean-François Claude de la démarche sociologique incarnée notamment par Michel Crozier. En effet, l’auteur s’en inspire pour développer sa théorie de la mutation de l’employé « de l’acteur au sujet ». D’après Crozier, on peut trouver en chaque

Pour lui, la sociologie devait être une science «compréhensive» et «empirique» de l'activité sociale, dont l'«idéal-type» constituait l'outil conceptuel le plus approprié. Parallèlement à des travaux théoriques et méthodologiques, Max Weber a produit des études d'histoire économique, de sociologie économique, religieuse, politique, juridique; il a ainsi ouvert la voie aux recherches de sociologie urbaine et de sociologie de l'art, ainsi qu'à la vision sociologique, plus récente, de la science

occidentale. Pour lui, la sociologie devait être une science «compréhensive» et «empirique» de l'activité sociale, dont l'«idéal-type» constituait l'outil conceptuel le plus approprié. Parallèlement à des travaux théoriques et méthodologiques, Max Weber a produit des études d'histoire économique, de sociologie économique, religieuse, politique, juridique; il a ainsi ouvert la voie aux recherches de sociologie urbaine et de sociologie de l'art, ainsi qu'à la vision sociologique, plus récente, de la science

culturelle du monde. Cela marquera la philosophie par une crise d’identité. Les questions morales par rapport au bonheur vont donc se poser. Les philosophes voudront avoir leur propre théorie qui justifiera leur morale.   SCEPTICISME Les sceptiques veulent renoncer au dogmatisme et pratiquer le doute comme principe philosophique. Ils sont des relativistes comme les sophistes. Caractéristiques : -       ils cherchent la morale la plus efficace possible (parfois égoïste) -       ils accusent le dogmatisme intellectuel :