La Recherche Du Bonheur Peut Elle être Un Esclavage

communauté” (PN, 134). Il nous faut toutefois nuancer ce propos souvent controversé car nous verrons que dans le roman de SchwarzBart le sort réservé à la majorité des femmes est le plus souvent celui d’être réduites de leur vivant à l’état de non-être: “Je voyais […] toutes ces femmes qui se perdaient avant l’heure, se désarticulaient, s’anéantissaient – et lors de leur veillée mortuaire, on cherchait en vain le nom, le vrai nom qu’elles avaient mérité de porter, sur la terre. (84) Les héroïnes

sa propre version du monde (récit de création) Ex : mayas (monde circulant flottant sur un croco) aztèques (pas de monde mais des villes/cartes) européens (cartes précises vision utilitaire, conquêtes) et chinois (« centre du monde » dc pas de recherche du monde) * Monde devient européen car ils se l’approprient. Au 15eme-16eme siècle : bcp voyages et découvertes avec une volonté de prise des ressources=capitalisme pr les + riches. Les européens nomment les terres découvertes. + volonté d’étendre

Mais, me direz-vous, le cas est totalement différent si l’épargne est investie dans des entreprises industrielles. C’est vrai, du moins quand de telles entreprises réussissent et produisent quelque chose d’utile. Cependant, de nos jours, nul ne peut nier que la plupart des entreprises échouent. Ce qui veut dire qu’une frange partie du travail humain qui 1 Young Men’s Christian Association : Association Chrétienne de Jeunes Gens, qui existe toujours

genre : Esope _ Grec _ VIIème-6ème avant J.C. Phèdre _ Latin _ IIIème après J.C. Absténus _ Italien Pilpay _ Inde _IIIème après J.C. _ traduction du sanskrit en 1944 « Diversité c'est ma devise » « Mon imitation n'est point un esclavage » Les animaux malades de la peste : 1 Gueroult + 1 Pilpay Lecture : alternative entre octosyllabe et alexandrins diérèse (dissociation de deux sonorités vocaliques qui appartiennent à la même syllabe) « épi-aient » (v11) « li-on » (v15)

tutélaire française et il s’en suivra la Première Guerre d’Indochine d’Indépendance. C’est dans ce climat de revendications de l’Indépendance du Vietnam qu’Ho Chi Minh décide de proclamer l’Indépendance de la République démocratique du Vietnam. Ainsi on peut se poser la question suivant : Sur quelles valeurs fondamentales s’appuie Ho Chi Minh pour réclamer l’indépendance du Vietnam ? Nous verrons dans un premier temps les fondements de cette déclaration et puis dans une seconde partie nous verrons

27. Friedrich Nietzsche (1844-1900) : « Nul bonheur (…) de l’instant présent ne pourrait exister sans faculté d’oubli. » La généalogie de la morale. 28. Montaigne (Michel Eyquem de), « Savoir par cœur n'est pas savoir : c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire ». - Essais, I. 29. Saint Augustin (354-430) : « nous n’avons pas encore totalement oublié ce que nous nous souvenons d’avoir oublié. Nous ne pourrions pas rechercher un souvenir perdu si l’oubli en était absolu. »

Repères littéraires » présentent, dans une perspective diachronique, les genres de l’argumentation mais aussi les auteurs qui ont apporté un regard nouveau sur la question de l’homme. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de la découverte des textes, afin de les situer dans leur époque et mieux comprendre leur originalité. Les spécificités de chaque siècle, en relation avec l’histoire littéraire

pensons spontanément que l’individu existe indépendamment des autres. Nous pensons même qu’il est en quelque sorte le principe et le but de la société, et que celle-ci doit assurer la liberté des individus et les conditions de la réalisation de leur bonheur. Pourtant, il n’en a pas toujours été ainsi : l’individu n’a pas toujours été pensé comme l’élément essentiel de la société. Au contraire, dans toutes les sociétés traditionnelles l’individu n’a pas d’importance, c’est la société qui prime. Ce n’est

1) Qu’est ce que l’amour ? L’amour désigne un sentiment d'affection et d'attachement envers un être ou une chose. Ce sentiment pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité, pouvant être physique, spirituelle ou même imaginaire, avec l'objet de cet amour, et à adopter un comportement particulier en conséquence. Le verbe aimer peut renvoyer à une grande variété de sentiments, d'états et de comportements, allant d'un plaisir général lié à un objet ou à une activité (« j'aime le chocolat

considéré comme emblème de la haute spiritualité, et qui est surtout, et çà il ne faut pas l’oublier un maître en manipulation qui exerce sa domination totale sur l’île qu’il a prise de force à l’autochtone Caliban et qui tient sous son joug en esclavage et Ariel et Caliban. Césaire dit: « J'ai essayé de démystifier La Tempête (…). En relisant la pièce, j'ai été frappé par le totalitarisme de Prospéro (…). Je m'insurge lorsque l'on me dit que c'est l'homme du pardon. Ce qui est essentiel, chez