La Recherche De La Vérité Rend Elle Libre

Lycée Municipal de Niamey TA Avril 2010 REPUBLIQUE DU NIGER Fraternité-Travail-Progrès MINISTERE DES ENSEIGNEMENTS SECONDAIRE ET SUPERIEUR DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE MESS /RS Exposé N°04 Groupe N°08 PŒUVRE : MEDITATION METAPHYSIQUE René Descartes résenté par : * Rimanatou Koba Abdrammane * Souleymane Moussa Ramatou * Nana Baraatou Harouna * Soumana Siddo Moustapha * Djibo

la mesure de toute chose » Sophisme Socrate est le fils d’un sculpteur et d’une sage femme : «  De même que ma mère a accouché des corps, de même moi je veux accoucher les esprits de la vérité. » La Maïeutique Socratique qui consiste à interroger son interlocuteur pour lui faire découvrir par lui-même la vérité de ce dont on parle. Son enseignement est uniquement oral. Platon : Platon fut l’élève de Socrate et retranscrit tout ce que Socrate a pu dire. Il n’a écrit que des dialogues. Dans la

Introduction  La diversité d’emplois et de significations du verbe aimer rend difficile sa définition, même lorsqu’on le compare à d’autres réalités. Le thème de l’amour reste un thème vaste parce qu’on ne saurait enfermer le concept « aimer » dans une définition stéréotypée. Ainsi, la question « qu’est-ce qu’aimer ?» nous paraît comme une équation difficile à résoudre parce qu’elle nous ramène à la question de la fonction de l’amour, de son rôle, de sa manifestation et de sa finalité. Equation

Différence entre croire et savoir, entre raison et foi: Les oppositions entre croire et savoir: Les vérités de la religion sont des vérités révélées, présentes dans les livres saints, elles constituent la parole divine. Les vérités de la connaissance sont établies à partir des lumières naturelles de l’homme, à partir de ses propres facultés comme la raison. L’humanisme veut prouver que la vérité donnée par Dieu n’est pas dans les Ecritures mais dans la nature qui doit être étudiée. Croire, c’est

qu’il convoitait. Mais c’est surtout la vérité sur le passé de sa mère qui l’obsède. À l’hôpital où il débute sa carrière, le médecin-chef et sa fille l’amènent à soupçonner la vérité et à l’accepter en renonçant à certains préjugés. Tourmenté, le jeune homme se sent de plus étranger au sein de sa famille, traque sa mère pour lui extorquer un aveu, rend son père malade. Après avoir prononcé des paroles blessantes, il se réconcilie avec sa famille. Devenu libre, il décide de s’engager dans la guerre

14 1. Que pour examiner la vérité il est besoin, une fois en sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu’il se peut. 14 2. Qu’il est utile aussi de considérer comme fausses toutes les choses dont on peut douter. 14 3. Que nous ne devons point user de ce doute pour la conduite de nos actions. 14 4. Pourquoi on peut douter de la vérité des choses sensibles. 14 5. Pourquoi on peut aussi douter des démonstrations de mathématique. 14 6. Que nous avons un libre arbitre qui fait que nous pouvons

Angleterre. - la liberté d'expression étant alors plus grande qu'en France, il s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société. De retour en France, Voltaire poursuit sa carrière littéraire - objectif : la recherche de la vérité et de la faire connaître pour transformer la société. - il écrit des tragédies (ex : La mort de César) - et avec moins de succès, des comédies (ex : Nanine). - Il critique la guerre dans L'Histoire de Charles XII (1731) - s'en prend

VÉRITÉ Alors même qu'il s'efforce de le restituer avec fidélité, le vrai n'est pourtant pas le réel. Tandis que la réalité est par définition indépendante de l'homme, la vérité est toujours de l'ordre du discours ou encore de la représentation. Préoccupation essentielle de la recherche philosophique, la vérité n'est donc ni un fait, ni un donné. Au contraire, elle doit toujours être recherchée. Nous sommes alors renvoyés au problème de ses conditions d'accès, et à celui des critères du jugement vrai

contradictoire ? Le travail artistique ne risque-t-il pas de placer le philosophe dans une certaine artificialité ? Non, au contraire, le philosophe et le poète se situent en marge de la société, ce qui leur permet de sentir et de comprendre les vérités supérieures de la nature et de les traduire dans un langage qui s’adresse à la fois au sentiment et à la raison. ANALYSE DE DÉTAIL DU TEXTE Le philosophe à l’écart de l’agitation humaine En quoi peut-on dire que Lucrèce brosse un tableau pathétique

distinguer entre le vrai et le faux. Ils ne vont pas renoncer mais rechercher, par la zététique. Attitude chercheuse que le sceptique oppose au dogmatique. Suspension du jugement active et définitive. Suspension de l’assentiment (=le donné fait que l’on assenti à des données mais pour autant je ne produis pas de vérité générale). Les sceptiques proviennent des relativistes (Protagoras fragment b2) : un radicalisme de la vérité qui ne peut pas se contenter de probabilités. Pyrrhonisme = scepticisme