La Recherche De La Vérité Peut Elle être Dangereuse

LE LIBERTINAGE Problématiques: • Qu'est -ce que le libertinage ? • Comment a-t-il évolué au cours des siècles ? Introduction: Le libertinage peut paraître comme un courant philosophique mais également comme un style de comportement. Ayant pris forme au XVIe siècle, ce mouvement perdure au cours des siècles dans les différentes sociétés. Nous cherchons à établir une définition de ce mouvement: qu'est-ce que le libertinage et comment a-t-il évolué? Pour répondre à ces questions, nous ferons une

s’intéresser à une telle étude. Mais au-delà du plaisir d’entreprendre cette recherche, il existe plus fondamentalement ce besoin impérieux de comprendre le sens de la vie en s’aventurant dans des espaces nouveaux, formateurs d’une exigence de vérité. Cette nécessité de lucidité et d’authenticité est la clé qui permettra de fortifier la volonté du cherchant. Ainsi armé, le franc-maçon sera plus fort pour entreprendre toutes les recherches nécessaires qui l’amènera à clarifier l’acquis de l’inné, le signifié

une école d'inattention : on regarde sans voir, on écoute sans entendre. R. Bresson 15. Cœur chaumière, compte en banque: l'idéal secret des jeunes d'aujourd'hui. J. Binde 16. Comment des vérités seraient-elles durables alors que tout change si vite? A. Malraux 17. D'un mot, [le romancier] peut nous affranchir. Par lui, nous perdons notre ancienne condition pour connaître celle du général, du tisseur, de la chanteuse, du gentilhomme campagnard, la vie des champs, le jeu, la chasse, la haine

IV- Centrale Nucléaire, Fukushima la sécurité en question (les gitans du nucléaire) V- La France, le parent pauvre du nucléaire VI-la sous-traitance (les nomades du nucléaire) VII- Les contres vérités sur l’industrie nucléaire en France VIII- Conclusion I- INTRODUCTION La récente catastrophe à la centrale nucléaire de Fukushima et les polémiques qui en ont suivies en France m’ont interpelées

perçoit être les comportements, les attitudes, les opinions d’un groupe dans lequel il est inséré ou souhaite être accepté. La conformisation se développe sous l’effet conjugué, et dans des proportions variables selon les cas, d’une pression du groupe sur l’individu et de l’adhésion volontaire de celui-ci. Cependant, il y a différentes formes de conformisme, qui impliquent plus ou moins profondément la personne. Parmi les différents facteurs qui modulent la conformisation, plusieurs recherches ont mis

radicalement de l'animal. En posant la question de l'origine de la conscience, le philosophe nous apprend qu'elle n'est qu'un effet de surface, qu'elle ne correspond qu'à un instinct de survie et surtout qu'elle n'est plus innée, inséparable de l'homme. On peut se risquer à dire que cette conscience est un instrument utile à la vie du troupeau humain. L'homme social n'est qu'un mouton parmi d'autres moutons. -Le texte de Nietzsche s'ouvre sur une définition négative de la conscience . Elle «  n'est qu'un

  La dissertation obéit à des types de plans qu'on peut ramener à quatre : le plan dialectiquevous demande d'examiner un jugement, d'en montrer les limites voire de le réfuter (voir ce mot). C'est le fameux plan "thèse/antithèse/synthèse". On reconnaît aussi ce type de plan au libellé du sujet : les questions "Pensez-vous que...", "Dans quelle mesure peut-on dire que...", "Partagez-vous ce point de vue" etc. sont sans ambiguïté. Il vous faudra confronter les thèses avant d'exprimer nettement un

un ascenseur semble être une mauvaise expérience alors que nombreuses sont les théories scientifiques qui s’appuient nécessairement sur des expérimentations. Il y aurait alors une relativité de la valeur de l’expérience. Mais qu’entend-t-on par valeur de l’expérience ? L’envisage-t-on comme quelque chose de précieux ? Cela renvoie-t-il à une quelconque utilité ? Dans ces cas, l’expérience n’a-t-elle qu’une seule valeur ? Est-elle toujours bénéfique ? Ou au contraire, peut-on accorder des degrés

littéraire : Horace Acte II scène 3, Corneille 1640. Introduction : Le passage à l’étude est un extrait de la pièce Horace écrite par Corneille en 1640. Corneille s’inscrit dans la période classique du XVIIème siècle même si à ses débuts, il a pu être considéré comme un dramaturge plutôt baroque. La pièce Horace est par ailleurs écrite en vers, véritable règle du théâtre classique et notamment visible par l’usage de l’alexandrins. L’auteur est connu ses comédies : Le menteur en 1625 mais aussi

établissements d’enseignement doivent être indépendants de l’autorité politique. L’instruction doit “embrasser tous les âges” et ne pas se limiter à l’enfance. Cordorcet, s’associe au mouvement intellectuel des lumières qui revendiques plus d’égalité, de liberté dans le domaine de l’école. Il pense que c’est à l’état de prendre en charge l’éducation et non plus l’église. Son idée est de faire de l’état une république et non plus une monarchie absolu. L’instruction doit être universelle, c’est-à-dire, qu’elle