La Recherche De L Absolu Balzac

un «phare», un «mage», un «prophète chargé d’une mission divine». Pourtant, à l’origine, le romantique est politiquement conservateur) : ce n’est que progressivement qu’il évoluera vers la démocratie et l'internationalisme. * La quête d’un absolu : l’homme est avant tout une âme, d’où la faculté de choisir le Bien contre le Mal, l’Esprit contre la Matière. * Mal du siècle En France, la littérature romantique naît de la vision du monde désenchantée qui ravage une jeunesse insatisfaite

subjectivité et prêtant l'oreille à l'inspiration divine, à l'intuition, aux passions. Ainsi s'esquissait le portrait de l'homme révolté, d'un surhomme se mesurant avec Dieu. Ainsi naissait, surtout, une nouvelle conception de l'art, compris comme liberté absolue de création, qui refusait les contraintes imposées par les règles et les traditions, et qui revendiquait le droit de l'imagination individuelle à s'exprimer selon son propre langage5. » Si le Sturm und Drang ouvre la voie au Romantisme, par le déferlement

en France une rupture majeure puisque l’Ancien Régime tombe, laissant la place à une République fondée sur la liberté et la notion de libéralisme, qui, comme nous allons le voir, va être capitale par la suite. De plus, cette chute de la monarchie absolue s’accompagne de l’abolition des privilèges et d’une redistribution des biens. Sur le plan social, les espoirs des plus défavorisés sont donc nourris par l’idéal égalitaire des révolutionnaires. Sur le plan technologique, l’élément incontournable est

d'érudits dont les plus célèbres sont Budé ( 1467 - 1540 ) et Erasme ( 1467 - 1536 ). L'Humanisme tend à instaurer par les humanités une culture laïque centrée sur l'homme dans un esprit de relativité et de sens critique. En quête d'un équilibre, il recherche une certaine sagesse ( La Pléiade, Montaigne, La Boétie ). On définit également l'Humanisme comme toute doctrine qui prend l'homme pour objet d'intérêt principal. L'Humanisme a de larges champs d'investigation et considère l'homme en tous temps

sectaire du libéralisme », de l’aveu même de l’auteru, et cependant prisonnière de sa foi naïve et de son voeu à la Madone, mais toutes deux absolues dans leur passion pour Fabrice. Sans doute est-il un peu vain, quoique fort vraisemblence, de chercher des « clés » à ces personnages principaux, de reconnaître Metternich dans Mosca, comme le voulait Balzac. Il nous paraît plus véridique de déceler pas à pas, au fur et à mesure de la création romanesque, l’amalgame des souvenirs personnel et

figure de la Renaissance. François Rabelais (1483-1494) : relativisme. Médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance. Admirateur d’Érasme. Michel de Montaigne (1533-1592) : philosophe sceptique (prétendre être parvenue à une vérité absolue), moraliste et homme politique français de la Renaissance. Réflexion libre à caractère autobiographique. Léonard de Vinci (1452-1519) : peintre florentin et un homme d'esprit universel, à la fois artiste, scientifique, ingénieur, inventeur, anatomiste

susciter l’intérêt de son lecteur ? I-Un incipit de roman réaliste marqué par un certain dynamisme Maupassant se situe ici dans la veine du roman réaliste ou naturaliste, certes, mais cette entrée dans le roman se démarque aussi de la manière de Balzac, Flaubert ou Zola 1-L’évocation du cadre spatio-temporel se fait par touches tout au long du passage, ce qui évite les descriptions liminaires susceptibles d’entraver la dynamique du récit. ( un cadre spatial qui constitue un topos du roman

l’oppose en général au baroque. À la fin du XVIIe siècle, la querelle des Anciens et des Modernes (les Anciens sont pour l’imitation des modèles antiques, les Modernes sont contre) marque la fin du mouvement. Le classicisme se caractérise par la recherche de l’unité, de l’harmonie, de l’ordre et de l’équilibre des formes : reflet d’une beauté universelle et intemporelle que le siècle aurait enfin atteinte sous le règne de Louis XIV. Cet idéal concerne tous les domaines, y compris la langue qui doit

dominé principalement par la colère. Colériques sont ses propos contre la société, contre sa femme, contre lui-même. Or, fait reconnu des psychanalystes, la colère est le seul sentiment à procurer à celui qui l’éprouve la conviction de sa légitimité absolue. De plus, sentiment excessif au possible, il se manifeste par une extrême théâtralité (le Soi se met en scène), qui réduit l’Autre à être le réceptacle d’une aveugle projection de Soi. Au même titre que le thème, la structure narrative de la nouvelle

lecture de l’image Séance V- Un poème en prose Page 17 L’étranger, de Baudelaire Qu’est-ce que de la poésie sans strophe, sans vers, sans rime ? Séance VI – Une fenêtre sur l’intérieur : Rédaction Page 20 Eugénie Grandet, de Balzac Rédiger la description d’un paysage laissant transparaître l’état d’esprit du personnage Séance VII- Invictus, du lyrisme à l’engagement Page 23 Diaporama 7 Dominante : Lecture de l’image Invictus, de William Ernest Henley Invictus