La Rationalisation Du Régime Parlementaire Italien

......... 9 Leçon 1 La population européenne depuis l’Antiquité ...................... 10 Étude L’immigration des Irlandais aux États-Unis ........................... 11 Étude Le témoignage d’un émigré italien ......................................... 12 Étude Les immigrés italiens aux États-Unis ...................................... 14 Leçon 2 L’émigration des Européens au xixe siècle ............................. 15 Passé/Présent ...................................................

d'autres (753 avant JC). Rome connaît une première période assez légendaire où le pouvoir est exercé par un roi : la royauté. D'après la légende, le dernier roi est renversé en 509. A partir de 509, il y a un deuxième régime que les Romains ne désignent pas (idem pour la France avec le régime de Vichy : monarchie ? Démocratie ? Ce sera l'Etat français pour ce qui concerne le gouvernement de Vichy). Les romaines vont l'appeler la République (res publica qui signifie la chose publique, l'Etat qui est un

toutes sortes de contradictions qui jouent un rôle déterminant dans la transformation de l'État dynastique bien qu'on omette le plus souvent de les compter au nombre des facteurs de « rationalisation » (tels que la concurrence entre les États — les guerres internationales qui imposent la concentration et la rationalisation du pouvoir, processus auto-entretenu du fait qu'il faut du pouvoir pour faire la guerre qui appelle la concentrat ion du pouvoir — ou la concurrence entre le pouvoir central et les

résolution de l’ONU du 24 Octobre 1970 dit que « tout Etat a le droit inaliénable de choisir son système politique, économique, social et culturel sans aucune forme d’ingérence de la part de n’importe quel Etat ». Même si la nature politique d’un régime est indépendante de la reconnaissance de statut d’Etat, il faut néanmoins que le gouvernement soit souverain pour constituer cet Etat. Le droit international exige ainsi pour reconnaitre un Etat souverain que celui-ci assure réellement toutes les

qu’elle n’a jamais pu occuper quand les hommes étaient là - La mobilisation économique : il faut mobiliser toutes les industries, toutes les usines pour la victoire finale ce qui suppose des reconversions Ex : Renault qui fabrique des chars ; la rationalisation c’est-à-dire d’éviter qu’au sein d’un même pays on fasse des doublons, qu’il y ait de la concurrence comme en temps de paix. - La mobilisation des esprits : il faut que la population et les soldats soient convaincus de la justice et du combat

laïcisation de l’école, la loi de 1905 décide la séparation entre État et religions, garantit la liberté de pensée et de culte pour chaque citoyen, crée les conditions d’une pacification sociale. © Éditions Magnard, 2006 Démocratie République parlementaire Libéralisme Radicalisme Socialisme Laïcité Laïcisation Sécularisation Le nouveau programme d’Histoire-Géographie 1re STG 5 Thèmes généraux Questions (A) et sujets d’étude (B) B. Débats et combats. Un sujet d’étude au choix :

saper les bases de la vie civique. Le cadre naturel de l’économie spéculative ce n’est pas la cité mais ce qu’on peut appeler les marchés internationaux (la Méditerranée, l’Asie mineure, la Palestine, l’Egypte, une partie des côtes espagnoles et italiennes, la Gaule => matières premières et produits manufacturés). C’est une économie qui s’inscrit hors du cadre de la cité et qui permet à des citoyens de s’enrichir, sans rapport avec le niveau moyen de fortune des citoyens grecs. Cette fortune

désaccord avec le peuple avait tort. Ce point de vue, pour le courant libéral, sera tout autant dangereux que celui de l’arbitraire royal. Toute l’histoire de ce libéralisme européen sera celle d’un courant pris entre deux feux, la persistance de l’ancien régime et la tradition révolutionnaire (peuple unifié, tyrannique). Au niveau des idées, on retrouve Benjamin Constant, philosophe du début du 19e s. En l’année 1819, il prononce à Paris le discours sur la liberté des anciens et des modernes. Pour Constant

familiale. La question des penseurs du 18 comment penser l’ordre social dans un contexte de changement rapide. 1 / l’hygiénisme 1.1 Le médecin de la famille Pendant le moyen age, les médecins étaient classés avec les barbiers. (Sous l’ancien régime). Ce n’était pas une profession valorisée comme aujourd’hui, ils étaient assimilés à des charlatans. C’est au 19ème siècle, les figures du médecin de famille s’imposent. Médecin e famille : individu qui rentre dans l’intimité de la vie familiale

chaque citoyen athénien a participé au moins 2 fois dans sa vie aux travaux de l’ecclésia, qu’il a été au moins une fois membre de la boulée ou magistrat et qu’il a participé au moins une fois aux travaux de l’éliée. On est dans la situation d’un régime d’un type très particulier fondé sur l’indistinction des gouvernants et gouvernés, l’application a empêcher l’apparition d’un corps de professionnel. A-t-on la un modèle exemplaire à nos yeux aujourd’hui ? Moses Finley, historien, Démocratie antique