La Querelle Du Tartuffe

aurait posé sur le théâtre se retrouve exploitée par de nombreuses plumes, à des fins on ne peut plus diverses, sans que l’on arrive précisément à comprendre sur quoi s’est construite cette mythologie. Le procès fait au théâtre – et précisément la querelle de la moralité du théâtre, qui occupe l’Église comme les milieux lettrés dans la seconde moitié du XVIIe siècle, a été suffisamment tapageur pour avoir profondément marqué 5. On aurait refusé les sacrements chrétiens à Molière, a-t-on pu croire

originel de Molière: outre le rétablissement du titre originel, y figurent les passages les plus audacieux qui ont été censurés dans l'édition officielle publiée à Paris en 1682. Contexte historique Genèse et sources En mai 1664, Molière produit Tartuffe que le roi applaudit mais qu'il se voit obligé, pour de complexes raisons de politique religieuse4, d'interdire aussitôt. Il s’agit alors pour Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope est encore en chantier5. Molière décide donc

sans cesse augmenté de ses Fables. Jusqu'en 1692 il fréquente les grandes figures littéraires de son temps, Madame De La Fayette, Molière, Racine, La Rochefoucauld. Il devient membre de l'Académie Française en 1683. JDLF s'inscrit dans les querelles littéraires de son temps en particulier entre les Anciens et les Modernes. JDLF tombe malade en 1692 il se consacre jusqu'à sa mort en 1693 à la poésie religieuse. I) Le genre de la fable 1) Un genre ancien: La fable naît en orient

personnages, plutôt des types. Ce caractère universel est évidemment renforcé par le port du masque. Ils représentent les qualités et les défauts humains, à l'image d'autres personnages-types que les élèves auront plus l'habitude de fréquenter : Tartuffe, Harpagon...  On retrouve ainsi les personnages de Pantalon, le vieillard amoureux qui cherche à empêcher l'Inamorato et l'Inamorata (l'Amoureux et l'Amoureuse) de s'aimer. Interviennent également le Dottore, le pédant prétentieux, et le Capitan

quelques mots adressés par Molière au public, après l'interdiction de la seconde représentation du Tartufe [Cette lettre, publiée par Taschereau dans la troisième édition de son Histoire de la vie et des ouvrages de Molière, Paris, Hetzel, 1844, in-18, lui avait été communiquée en original par Villenave.] : «Messieurs, nous comptions avoir l'honneur de vous donner la seconde représentation du Tartufe, mais M. le Président ne veut pas qu'on le joue.» Telle était, dans sa forme indécente, l'allocution

Béjart, pour certains la sœur de Madeleine et pour d’autres sa fille, dont il aura un fils. Molière tombe malade en 1666. Gravement affaibli, il parvient néanmoins à écrire deux pièces, le Médecin malgré lui et le Misanthrope. Il tente de relancer Tartuffe sous un autre nom mais la pièce est de nouveau interdite. Il faut attendre 1669 pour qu’elle soit jouée et acclamée par le public.Après Amphitryon et L’Avare, Molière signe sa dernière pièce, Le malade imaginaire. Au cours de sa quatrième représentation

recueillit par un pasteur pendant deux ans, puis son oncle le place comme apprenti chez un greffier, puis en 1725, chez un maître graveur. Évènements et faits marquants de sa vie 1712: Montaigne naît à Genève. 1722: A la suite d'une querelle, son père quitte Genève et l'abandonne. 1730-1731: Il traverse plusieurs ville de France, puis s'installe à Chamberry chez Mme de Warens qu'il a rencontré à Annecy en 1728 après avoir quitté Genève. 1749: Il travaille pour l'_Encylopédie

fait rien sans les citer. Et enfin la politique : Dans la pièce, le personnage de Thésée, mari de Phèdre, incarne l'ordre, la loi, le pouvoir... S'il disparaît, l'ordre est en péril. Au moment où la rumeur coure que le roi Thésée est mort, une querelle oppose ses successeurs : Hippolyte, le fils de Phèdre et Aricie. Thèse de l’auteur Dans sa préface, Racine insiste sur le châtiment qui suit la moindre faute. Selon lui, en montrant le crime, la pièce fait de la vertu sa pierre angulaire : "

plutôt du classicisme une école de la maîtrise de soi bâtie sur une recherche de l'harmonie. Les caractéristiques sont : - Le sens de la mesure - l’ordre - l’équilibre - l’harmonie - le refus de l’excès - Langue sobre - « Les règles du devoir ». La querelle des Anciens et des Modernes mit en valeur les divisions des théoriciens classiques à propos de l'Antiquité : s'ils s'inspirent des préceptes d'Aristote, ils n'ont pas pour elle un culte immodéré. Ils n'en retiennent que ce qui fuit l'artifice et

pièces, dont seulement trente-quatre nous sont parvenues. La période classique Le classicisme codifie le théâtre de manière très précise, reniant tout ce qui n’entrerait pas dans les régles. Ce qui donna lieu à la querelle du Cid en 1636 ( Corneille) mais aussi à un rejet de Tartuffe (1669) ou Dom Juan de Molière , pièce plus baroque que classique. Tout semble calculé pour ne pas heurter la cour . Règles du théâtre classique selon Boileau : Nicolas Boileau 1636-1711, Art poétique (chant III)