La Puissance Imperiale

et s’exile en Campanie. • Disparition de l’Empire romain d’Occident. • Sous la demande de Zénon, Théodoric roi des Ostrogoths élimine Odoacre et le royaume ostrogothique s’installe en Italie. Théodoric devient le représentant du pouvoir impérial en Occident et tente d’étendre son hégémonie aux autres peuples => domination des germaniques malgré la fidélité fictive à l’Empire romain d’Orient. III- Les Royaumes barbares A. La création du royaume des Francs : Clovis (481- 511)

respectivement amorcés le 18 juillet 1936 en Espagne (la guerre d'Espagne), le 7 juillet 1937 en Chine (la guerre sino-japonaise), et le 1er septembre 1939 en Pologne (campagne de Pologne), puis par l'entrée en guerre officielle de l'ensemble des grandes puissances de l'époque : France, Royaume-Uni et leurs empires dès le 3 septembre 1939, URSS à partir de l'invasion allemande de juin 1941, États-Unis le 7 décembre 1941 dans un conflit impliquant la majorité des nations du monde sur la quasi-totalité des continents

Clovis, qui réalise l'unité des Francs à partir de la conquête des Gaules. Il fut un roi païen qui se convertit au christianisme entre 496 et 505. Il reçut l'appui de l’église et le ralliement des pop° de l'Occident barbare.Le R.F. Fut la principale puissance de l'Europe Occidentale.Période de transitions entre antiquité et MA ==) chgmt culturelles, économiques et religieusesFin des Mérovingiens en 751 avec la déposition de Childéric III par Pépin le Bref de la dynastie des Pippinides qui deviendra les

de coutume, le mot maiorum (moeurs des ancêtres) phénomène coutumier, mes ancêtres faisaient ainsi donc on doit faire ainsi aussi. Légitimité qui découle du temps, de la tradition, légitimité traditionnelle. Ce sont des règles traditionnelles. Puissance du père famille. Pouvoir de vie ou de mort sur sa famille. Régie par la coutume non pas par la loi. Pouvoir extralégale, qui échappe à la justice en grande partie, car pas de contrôle. La coutume commence à désigner autre chose que la mos maiorum

types (Imperieum, Puissance Tribunitia et la auctoritas). -l'imperium pro-consulaire : Concrètement, c’est ce qui donne à l’empereur son pouvoir de commandement sur tout l’empire, et qui se décline de 3 façons : Prérogative militaire (commandement militaire générale sur les armées), pouvoir qu’à l’empereur de proclamer les édits et de donner des instructions sous la forme de mandats, l’empereur peut enfin rendre la justice. -la tribunitia potestas qu'on appelle aussi puissance tribunitienne :

la famille impériales peuvent elles aussi exercer la fonction d'impératrice au même titre qu'un homme (hormis la guerre), ce qui est différent de l'empire occidental avant la chute de Rome en 476. Tout est il que l'empereur doit avoir l'accord du peuple, du sénat et de l'armée. Le peuple se prononce dans l'hippodrome qui est le lieux où le peuple a le droit de parler à l'empereur et peut contester. L'armée l'acclame et c'est ensuite que le patriarche lui donne les insignes impériales. Malgré son

juridique qui vient légitimé son pouvoir. Désormais Octave tient son pouvoir du sénat qui est le gardien des institutions républicains. Le 16 janvier de la même année octave a reçu le titre d'auguste du Sénat. Le sénat a ainsi confié a Auguste la puissance tribunitienne sans limite de temps ni d'espace. Il dispose de pratiquement de l'ensemble des pouvoir accordé au différente magistrature. A la différence que le pouvoir de l'empereur n'est pas limité pas un quelconque contre pouvoir. En gros auguste

ils considéraient que c'était contraire au principe de la religion chrétienne. Par exemple, ils refusent de procéder à la cérémonie du culte de l'empereur. La fidélité chrétienne va créer un certain écran entre l'empereur et ses sujets. Le pouvoir impérial va alterner deux types de politiques: la persécution et l'ignorance. Le christianisme est de plus en plus répandu dans l'Empire romain. Il y a une sorte de haine populaire à l'égard des Chrétiens car les Romains les accusent d'être la cause des problèmes

géographique inégalée, et le régime impérial est la première tentative depuis Charlemagne d’une unification politique à l’échelle européenne. Si les armées de Napoléon Bonaparte ont apporté aux peuples d’Italie ou d’Allemagne le parfum nouveau des droits de l’homme, la Grande Armée de Napoléon trouve face à elle non seulement les armées soldées des rois anciens, mais aussi des nations qui ont pris conscience de leur identité dans l’opposition au tyran français. L’expérience impériale est donc riche de multiples

18 – Juin 2006 Les sciences sociales et le « moment colonial » : de la problématique de la domination coloniale à celle de l’hégémonie impériale Romain Bertrand Centre d'études et de recherches internationales Sciences Po Les sciences sociales et le « moment colonial » : de la problématique de la domination coloniale à celle de l’hégémonie impériale Romain Bertrand (CERI-FNSP)∗ Chargé de recherche FNSP/CERI Résumé La place prise par l’hypothèse – souvent devenue postulat – de la «