La Prise En Compte Des Différences Culturelles Remet Elle En Cause La Mise En Place De Valeurs Universelles

Genève 19 Suisse Mise en page, impression et reliure par ATAR, Genève, Suisse Couverture conçue par Aloys Robellaz, Les Studios Lolos, Carouge, Suisse Traduit en français par M™ Mercedes Neal, Vétraz-Monthoux, France Table des matières AVANT-PROPOS Pierre Cornillon, Secrétaire général, Union interparlementaire DECLARATION UNIVERSELLE SUR LA DÉMOCRATIE Adoptée par le Conseil interparlementaire lors de sa 161e session (Le Caire, 16 septembre 1997) VERS UNE DÉCLARATION UNIVERSELLE SUR LES PRINCIPES

l’imagination individuelle. Il exalte la liberté et conteste les règles du classicisme. Il y a un souci du retour aux sources, à des racines culturelles ethniques qui sont souvent inventées. Il n’y a pas UN romantisme mais DES romantismes qui ont parfois des tendances contradictoires. Ils peuvent être progressistes (+ de liberté) ou conservateur. Soit : visée universelle est défense des idéaux révolutionnaires (liberté, égalité, fraternité) Soit : repli nationaliste, régionaliste Soit : s’oppose à

renouveler les connaissances, chacune dans leur domaine, en y introduisant un point de vue qui englobe la différence des sexes. Exemple avec Marie Curie qui n’a jamais inscrit ses recherches dans une perspective féministe ni milité dans le mouvement des femmes. Sa créativité, comme sa reconnaissance scientifique, sont indéniables. Mais sa reconnaissance n’a jamais impliqué de remise en cause de la discipline ni de l’institution scientifique. Marie Curie occupa chaque fois une position d’exception

l’approche du Conseil de l’Europe ...............................15 I. Le bien-être de tous : objectif de la cohésion sociale ......................................................15 Gilda Farrell 1. Bien-être et bien-être de tous : quelles différences? ...........................16 2. Les apports du concept de bien-être de tous .....................................17 3. Une meilleure compréhension des rapports entre bien-être subjectif et bien-être objectif ..................................

........................................................................................ 39 4. Le risque juridique international : ......................................................................................... 40 5. Le risque culturel ………………………………………………………….……………………………………………………40 Conclusion……………………………………………………………………………………………………………………………………..43 Liste des références………………………….……………………………………………………………………………………………44 Page 2 Marketing international Introduction Le marketing

problème a. Une phase d'expression b. Une phase d'analyse c. Une phase de résolution de problème proprement dite d. Une phase de suivi et de contrôle III. Les outils de la qualité 1. Les outils en conception a.L’analyse fonctionnelle b. L’analyse en valeur c.L'A.M.D.E.C. ou F.M.E.A 2. Les outils en production a.Les 5 s b. Le juste à temps c.Le KANBAN d. Le S.M.E.D e.Le M.R.P f. La T.P.M. 3. Autres outils a.Les audits b. Le Kaizen ou amélioration continue IV. Coûts de la qualité 31. Typologie

le travail décent est un bien public mondial 73 La fin des consensus et des conditionnalités, le temps des axes de convergence 73 Le travail décent est un bien public 76 Chapitre IV Le droit au travail décent a toute sa place dans les règles commerciales 79 Un débat ancien qu’il faut renouveler 79 Un déséquilibre juridique problématique 81 Trois voies pour intégrer le droit au travail décent aux règles internationales du commerce 85 Partie

passeurs 453 6 Préface En cette période chahutée de notre Histoire, la rédaction de cet ouvrage a été une véritable aventure collective faite de rencontres, de discussions, d’échanges et d’enrichissements. J'espère que le lecteur trouvera son compte dans l’enthousiasme vécu et aura à cœur de transmettre autant qu’il aura reçu dans ces lignes. Plus qu’un tas de feuilles, ce livre a été conçu comme une passation, un don fait aux autres afin qu’eux-mêmes, enrichis, en augmentent le propos tout

est proposé que le politique reprenne avec force l’initiative. Dépassant le stade de la globalisation pour rejoindre celui d’universalisation du monde, il proclamera solennellement l’existence et la reconnaissance d’une « commune humanité » comme valeur mondiale partagée. Il s’agit là pour le XXIème siècle de faire le pari de la confiance en une humanité commune forgeant l’unité dans le respect de la pluralité des cultures et de la diversité des territoires, formant ainsi un véritable antidote à

La tradition peut elle justifier un acte cruel envers les animaux? Le cas des Iles Féroés THIEVET Geoffrey / VARNAJOT Alix / GOMEZ Illary « Qu’est-ce que l’homme, et quelle différence y a-t-il entre lui et les autres plantes, entre lui et tous les autres animaux de la nature ? Aucune assurément. (…) Si les rapprochements sont tellement exacts, qu’il devienne absolument impossible à l’œil examinateur du philosophe d’apercevoir aucune dissemblance, il y aura donc alors tout autant de mal