La Politique Peut Elle Encore Nous Faire Rever

chiraquienne. On sait la suite. Plus récemment encore, François Hollande nous dévoile une nouvelle version - objectif 2012 - du “rêve français”. Et d’autres encore : ils ne sont probablement pas les derniers à vouloir nous faire rêver des “lendemains qui chantent”. Peut-on, aujourd’hui encore, continuer de parler d’un “rêve français” dans la situation où nous sommes ? À la veille d’une nouvelle échéance électorale essentielle, nos hommes politiques donnent parfois l’impression de vouloir promettre

Au cours de l’histoire, les nombreux évènements marquants en politique ont toujours étés issus de grands projets, de grandes idées, de grands rêves et de grandes promesses. D’ailleurs ce corpus composé des 4 documents suivants, l’extrait Du rêve en politique un texte du philosophe Laurent Gagnebin datant de 1995, un extrait d’un discours de François Hollande issu du livre Le rêve français. Discours et entretien prononcé le 26 mai 2011, un extrait du célèbre discours I have a dream de Martin Luther

textes mis à notre disposition met en valeur ces idées, faisant du rêve en politique, la politique du rêve. Dans son texte « Du rêve en politique » tiré du cahier d’éthique social et politique, n°46, 1995 Laurent Gagnebin nous compte l’importance du rêve en politique et la force transcendantale qu’elle engendre, faisant du rêve non seulement un besoin mais aussi un « appel », une destinée donnant souffle à toute vie politique. Les textes qui suivent, l’un extrait d’un discours prononcé par François

Laurent Gagnebin Du rêve en politique In: Autres Temps. Cahiers d'éthique sociale et politique. N°46, 1995. pp. 95-97. Citer ce document / Cite this document : Gagnebin Laurent. Du rêve en politique. In: Autres Temps. Cahiers d'éthique sociale et politique. N°46, 1995. pp. 95-97. doi : 10.3406/chris.1995.1776 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/chris_0753-2776_1995_num_46_1_1776 CONTROVERSE DU REVE EN POLITIQUE Une réaction au dernier editorial de Pierre-Olivier Monteil Laurent

L'autocratie, la cleptocratie, la pornocratie (confere Félicien Rops), la démocratie encore définie comme un idéal, la tyrannie, l'autoritarisme, le césaro-papisme, la république ou encore la royauté sont tous des systèmes de gouvernance que l'Homme a connu depuis son apparition sur terre. Tantôt servi comme exemple de respect de l'humain envers ses congénères, tantôt comme un exemple de l'animal possesseur et sanguinaire qui se cache en son représentant, chaque système a connu sa part de gloire

litérrature est de nous faire rêver(...) sous la forme d'un essai. Mot clés: ( Dictionnaire mdr) Littérature: "Ensemble des oeuvres nées du langage, considérées du point de vue de la forme, de l'esthétique aussi bien que du point de vue de l'ideologie, de l'histoire " ------Hum ---- Rêver: "VIEUX Vagabonder.2-VIEUX Délirer, divaguer. De nos jours Avoir, tout éveillé, une activité psychique qui relève plus de l'imagination que de la raison. Familier 'On crois rêver!!' II. Rêver à une personne, à

allons d’abord donner une définition de l’utopie, ensuite nous verrons pourquoi ces textes sont des utopies. Enfin nous verrons les raisons qui poussent les auteurs à écrire des utopies. Dans le sens courant, une utopie est un projet d'organisation politique ou un idéal qui ne tient pas compte des contraintes de la réalité ou de faits objectifs. Par extension, c'est un projet ou une idée qui apparaît comme irréalisable, illusoire ou chimérique. Exemple : Une société sans conflits est une utopie. Terme

de très loin à l’idée que la culture puisse avoir une « utilité » dans la vie professionnelle. Il faut ainsi beaucoup de force de conviction au professeur chargé d’enseigner la culture pour montrer que cette dernière peut être une aide dans la vie, à défaut de faire d’en faire une découverte ou une source de plaisir ! C’est là une première difficulté. La seconde vient de l’apprentissage d’un exercice nouveau, qui implique un « savoir lire » et des capacités d’analyse de toutes sortes de documents

de très loin à l’idée que la culture puisse avoir une « utilité » dans la vie professionnelle. Il faut ainsi beaucoup de force de conviction au professeur chargé d’enseigner la culture pour montrer que cette dernière peut être une aide dans la vie, à défaut de faire d’en faire une découverte ou une source de plaisir ! C’est là une première difficulté. La seconde vient de l’apprentissage d’un exercice nouveau, qui implique un « savoir lire » et des capacités d’analyse de toutes sortes de documents

graves tels que la mort, la guerre, la places des classes sociales dans la société, la politique et encore de nombreuses autres sujets. La place de la poésie dans la société a permis de dénoncer ou de défendre des causes depuis des siècles déjà, cependant est-il nécessaire de ne porter à cet art qu’une utilité aussi froide ? Ne peut-on pas se servir de la poésie afin de retranscrire la beauté du monde et faire rêver les lecteurs? Dans un premier temps j’expliquerais comment la poésie traite des sujets