La Philosophie Nous Eloigne T Elle Du Réel

Fiche de lecture n°1 : Candide ou l’optimisme, Voltaire 1) Vie de l’auteur François-Marie Arouet est né d’une famille aisée. Très rapidement il adopta la philosophie épicurienne fondée sur l’apologie du plaisir et l’idée que la nature est bonne. Ses écrits critiques lui vaudront vite la censure l’emprisonnement puis l’exil. Des exils d’où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de régime politique (anglais, russes). De retour en France il en profitera pour publier sous son nouveau

SymbolismePARNASSE: montagne sacrée où les Muses séjournent. Théophile Gautier→ 1835 préface roman “mademoiselle de maupin” réflexion sur l'art; désir de faire l’art pour l’art, créer de la beauté. Essentiel le travail sur la forme 1866→ éditeur Les Mers publie un recueil Les Parnasses contemporaines → Points importants de la poésie parnassienne ; ils rejettent le romantisme, la poésie doit avoir une maîtrise parfaite de l'écriture, avec l’engagement entier de l'écrivain. Perfection formelle Monde

ordres religieux. Montaigne (Les cannibales) - Les indigènes sont décrits comme des sauvages, des barbares… - Sauvages = naturels, proches de la nature - Pour notre civilisation, le terme «sauvage»est péjoratif, car notre société s’est corrompue et éloigné de la nature. - On compare tout à notre civilisation et on juge toujours ce que l’on fait comme meilleur (narcissisme). - Lors de la rencontre entre les 2 civilisations, certains sont dédaigneux envers les aborigènes et d’autres critiquent notre société

Sébastien DAVY 28 mars 2014 Séminaire saint Yves : 1ère année de philosophie Martin Heidegger : analytique du Dasein Introduction : Les philosophes grecs avaient remarqué la difficulté de penser l’être dans la réalité immanente. En effet, au moment où je pense tel ou tel phénomène, il n’est plus dans l’état identique où il m’était apparu. Il s’est déplacé ou a évolué. La pensée ne pouvant se fixer que sur des formes

est funeste et malheureux. 4. Le temps scénique et le temps représente la durée de la représentation peut rarement coïncider avec la durée de l'action représentée. Le rapport entre la durée de l'action (scène) et la durée de représentation (réel) définit différents types de théâtre tragédie; La durée de l'action se rapproche du temps du spectacle => unité de temps édictée par les théoriciens classiques. L'action , la pièce, se déroule en une journée (24h). Les entractes permettent de ''comprimer''

Pangloss, Martin, Cunègonde et Candide. Un sage vieillard leur conseille le traval qui « éloigne de nous trois grand maux, l'ennui, le vice et le besoin. » Candide en arrive à cette conclusion qui recueille l'assentiment de tous ses compagnons « il faut cultiver son jardin ». Candide est composé des épisodes, chaque épisode est une nouvelle expérience qui vient s'ajouter aux autres. Candide prend un voyage- le voyage réel se double du'un voyage symbolique : Candide part à la découverte da la réalité (=elle

connaissances et les difficultés qu'elles soulèvent ne viennent-elles pas de notre façon de connaître ? Or, qu'est-ce qui caractérise notre façon de connaître ? Par quel moyen connaissons-nous sinon par la pensée (conscience) et le langage. La philosophie analytique considère depuis longtemps que c'est le langage qui est en cause. Il suffit de rappeler l'adoption par les sciences d'un langage formel, sans équivoque. C'est donc peut-être l'outil linguistique qui est en cause. Pourtant n'est-ce

Centre Paulo-Freire, 2007 2 de l'ordre du devenir et donc appelé à disparaître, il ne peut qu'être inférieur à cet autre monde de l'ordre de l'être, donc de l'ordre de la perfection, de l'absolu et de la permanence, qui constitue l'essence même du réel. Plus concrètement, le mythe de la caverne1 illustre bien comment les choses matérielles ne sont que le reflet pathétique de leurs Idées correspondantes, qui elles existent de toute éternité. Ainsi, les secondes constituent en fait la réalité et

naturellement que cette chose n’a rien de réel. Le rêve a cependant plusieurs sens à ne pas confondre, il peut être le rêve au sens d’activité psychique, avec suite d’images se produisant pendant le sommeil. Mais il y a aussi le rêve, comme rêverie éveillée, et comme espérance, désir. Le phénomène semble donc avoir affaire à l'imaginaire et à l'illusion, c’est une construction de l’imagination à l’état de veille, une pensée qui cherche à échapper aux contraintes du réel. Quel peut alors être son rapport

Montaigne à critiquer la méthode des classes, en particulier celle de la Sorbonne, ainsi que toute autre forme d’éducation collective. Au Moyen Âge, la scolastique (du latin schola =école ) désigne une philosophie développée et enseignée dans les universités et qui visait à concilier la philosophie antique (Aristote) avec la théologie chrétienne. Pendant la période de la grande scolastique (fin XIIe siècle - fin XIIIe siècle)les œuvres d'Aristote sont traduites du grec en latin par Albert le Grand