La Peur Maupassant Commentaire

...............179 [encadré] Les étapes essentielles.................................................................................194 REMERCIEMENTS..........................................................................................197 COMMENTAIRES............................................................................................202 SITES ET PAGES WEB...................................................................................206 6 En quelques mots Un ouvrage de synthèse

nature » les seuls génies possibles. Cette conception créée artificiellement de la tendance naturelle des femmes à se diriger vers certaines catégories d’art se rencontre encore parfois dans les mentalités aujourd’hui. Dans sa correspondance avec Maupassant, Marie Bashkirtseff décrit remarquablement cette situation, non pour y adhérer mais pour la rendre tangible : (…) les hommes s’occupent de tout ce qui touche au grand art, de ce qui exige une conception élevée de l’idéal artistique (…), les femmes

nos usages choquent sur ce sol comme des fautes gros­ sières d’art, de sagesse et de compréhension. Tout ce que nous faisons semble un contresens, un défi à ce pays, non pas tant à ses habitants premiers qu’à la terre elle-même. Extrait de Guy de Maupassant, texte établi à partir de l’article « Alger à vol d’oiseau », paru dans Le Gaulois du 17 juillet 1881 et publié dans le recueil de voyage, Au soleil. Belle Page Stock 27/03/2015 - 10:10 PARIS - ALGER 135*215 - Epreuve 5 Folio 8/378 Belle Page

fassent s’opposer immédiatement la notion du beau classique et celle baudelairienne, entre autre, « Une charogne ». Elle nous montre que chez le poète véritablement original l’art poétique est capable de tirer la beauté de tout, comme le commente Maupassant : 1 2 3 BAUDELAIRE, Charles, « De l’héroïsme de la vie moderne », in Œuvres complètes, tome II, op. cit., p. 493. BAUDELAIRE, Charles, « Le beau, la mode et le bonheur », ibid., p. 685. BAUDELAIRE, Charles, « Méthode de critique. De l’idée

attendri, mais pas trop fixement pour ne pas chercher à percer le mystère de ses supériorités. Mais ma grand-mère, elle, par tous les temps, même quand la pluie faisait rage et que Françoise avait précipitamment rentré les précieux fauteuils d’osier de peur qu’ils ne fussent mouillés, on la voyait dans le jardin vide et fouetté par l’averse, relevant ses mèches désordonnées et grises pour que son front s’imbibât mieux de la salubrité du vent et de la pluie. Elle disait : « Enfin, on respire !» Marcel

peu au hasard, il n’entend pas leurs noms ... (...). Son sourire est crispé, contraint, il le sent, sa voix est mal posée ... il leur avance des sièges, il déplace gauchement un fauteuil, il fait basculer un guéridon (...) »1. Surpris chez lui, il a peur de choquer, honte de ses vêtements, il refuse finalement d’être lui-même et regrette de n’avoir pas eu le temps de mettre son « masque ». Les chapitres 16, 18 et 19 peuvent être regroupés autour de la question de l’appartement. En effet, au chapitre

marine, Comme hier, Si le bon Dieu l’avait voulu), Aragon (Il n’y a pas d’amour heureux), Jean Richepin (Les philistins, Les oiseaux de passage), Antoine Pol (Les passantes). Georges Brassens -7- L’œuvre de Brassens a été l’objet de nombreux commentaires et de nombreuses tentatives d’appropriation (aanpassing) (certains catholiques en particuliers, tel Jacques Charpentreau, essayant de démontrer que cet athée militant est un chrétien qui s’ignore…). Il est vrai que sa thématique n’est pas toujours

Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P. 118 Zola P. 125 Baudelaire P. 132 Rimbaud P. 135 Verlaine P. 138 XXme Sicle P. 141 Proust P. 142 Saint-Exupry

conduite des autres à travers les réactions sociales de ceux-ci, leur type d’activité ou les émotions apparents. Cet échec des contacts est dû à la mauvaise maîtrise de la langue française qui empêche certains stagiaires de contacter les autres par peur de l’incompréhension et l’échec de la communication. Dans ‘’ le langage silencieux ‘’15, l’auteur suggère que la communication s’établit simultanément à différents niveaux, allant de pleinement conscient à l’inconscient….Quand des individus

de l’enfermement, des instituts pour la jeunesse, etc. 3) Arguments contre la peine de mort : Hugo essayant de revenir à la question de l’abolition et de détruire les arguments de ses détracteurs. La peine de mort doit servir d’exemple (doit faire peur). Or, c’est faux, car il n’y aurait plus de criminel si la thèse avait fait ses preuves. Si l’exemplarité de la peine de mort est au centre de son maintien, pourquoi dès lors écarter les scènes de supplices, les gibets, etc. Pourquoi les sortir de